А - понял в чём смысл
Jan. 11th, 2005 03:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusувлечений зороастризмом и прочей экзотикой -
http://www.livejournal.com/community/avesta_ru/6232.html
Думаю тут дело в следущем - дело в том - что когда человек сталкивается с некой реальностью своей психики - то ему не хватает слов. А проблема в том - что слова как "Бог", "вера" и так далее - в какой-то степени заняты и очень жёстко привязаны к неким традициям, контекстам и людям (православным например) - что вобщем-то употребление этих слов воспринимается как привязка и себя к некой традиции - от чего интеллигентам хочется дистанцироваться (интеллигент верит в избранность и отдельность своего пути - как правило).
Отсюда и интерес к экзотике. Ибо можно заимствовать слово и использовать его как некий значёк для внутреннего пользования. Есть неясное состояние психики - назовёт медитацией. Голова болит и сон странный -значит выход в астрал, булькнуло в животе - луна в чёрном драконе никак.
В чём пагубность этого? - человек исходит не из реальности опыта поколений и РЕАЛЬНОСТИ РЕЛИГИИ - а исходит из себя - а слова малоизвестной традиции - использует исключительно по-своему разумению.
Что означает - что эту самую религию - слова которой он использует - на самом деле он реальностью НЕ считает - он и выбрал её как таковую мало-известную - дабы удобно было её слова заимствовать - типа она за себя не постоит.
Т.е. изначально здесь - это овеществление выбранной традиции - дабы было удобно манипулировать под свои нужды словами традиции, т.е. человек в своих вроде как "религиозных" исканиях изначально предельно и по-современному рационалистичен - а выбор веры - как выбор продукта кастомером в супермаркете.
Интеллектуал выбирающий язык для размышления о проблеме - есть кастомер в супермаркете философий и религий. Интеллектуал отчего-то не боится - что реальность - язык которой он использует столь вольно - не жахнет один день его по балде.
http://www.livejournal.com/community/avesta_ru/6232.html
Думаю тут дело в следущем - дело в том - что когда человек сталкивается с некой реальностью своей психики - то ему не хватает слов. А проблема в том - что слова как "Бог", "вера" и так далее - в какой-то степени заняты и очень жёстко привязаны к неким традициям, контекстам и людям (православным например) - что вобщем-то употребление этих слов воспринимается как привязка и себя к некой традиции - от чего интеллигентам хочется дистанцироваться (интеллигент верит в избранность и отдельность своего пути - как правило).
Отсюда и интерес к экзотике. Ибо можно заимствовать слово и использовать его как некий значёк для внутреннего пользования. Есть неясное состояние психики - назовёт медитацией. Голова болит и сон странный -значит выход в астрал, булькнуло в животе - луна в чёрном драконе никак.
В чём пагубность этого? - человек исходит не из реальности опыта поколений и РЕАЛЬНОСТИ РЕЛИГИИ - а исходит из себя - а слова малоизвестной традиции - использует исключительно по-своему разумению.
Что означает - что эту самую религию - слова которой он использует - на самом деле он реальностью НЕ считает - он и выбрал её как таковую мало-известную - дабы удобно было её слова заимствовать - типа она за себя не постоит.
Т.е. изначально здесь - это овеществление выбранной традиции - дабы было удобно манипулировать под свои нужды словами традиции, т.е. человек в своих вроде как "религиозных" исканиях изначально предельно и по-современному рационалистичен - а выбор веры - как выбор продукта кастомером в супермаркете.
Интеллектуал выбирающий язык для размышления о проблеме - есть кастомер в супермаркете философий и религий. Интеллектуал отчего-то не боится - что реальность - язык которой он использует столь вольно - не жахнет один день его по балде.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: P.S.
Date: 2005-01-12 10:17 pm (UTC)Вы давече говорили о таких-сяких интеллигентах, которые хотят быть избранными, а сами говорите о какой-то наследственной, родовой памяти, отличной от других.
По каким-то причинам вы считаете, что у других людей такой памяти нет и быть не может.
Вы приписываете мне некое "городское" мышление, опять же ничем это не обосновывая и не давая его определение. Мало того в добавок ко всему у меня выявляется неудовлетворённость и как следствие языковая миграция.
По поводу явления как стимул, что-то я совсем не понял. Человек не может изучать латынь и погружаться в эпоху античности, потому, что перед глазами нет гетер с легионерами?
Против таких аргументо я бессилен ;)
Я вижу одну простую вещь, вы проецируете собственное сознание, либо собственное представление о предмете во вне и взаимодействуете не с этим предметом, а со своим образом. Получается бой с собственной тенью.
Re: P.S.
Date: 2005-01-12 10:41 pm (UTC)естественно - я тут имею в первую очередь дело со своим опытом и опытом общения с людьми - вам же я примерно описал какие ситуации я наблюдаю - и свою интерпретацию.
опять таки - Вас ведь я - не знаю - поэтому во многом рассуждаю теоретически и ПО АССОЦИАЦИИ.
Ваш постинг - я взял как некий старт - для иллюстрации - хорошо это или плохо - не знаю, так как это не запись в своём ЖЖ - а некая публичная манифестация - в коммюнити - я и позволил себе. Была бы это запись в Вашем дневнике - скорее всего нет.
Не более.
Так как случилось что Вы отреагировали - то я Вам воззрения на этот счёт и привёл - но слишком глбокой дискуссии как общения - здесь невозможно - ибо мы незнакомы. Общению нужна некая предыстория - согласитесь.
Человек не может изучать латынь и погружаться в эпоху античности, потому, что перед глазами нет гетер с легионерами?
сложно сказать - ну скажем надо осознавать ту меру в которой вами язык воспримется.
Это сложно дело - сличение этимологий там, и так далее.
Иногда помогают произведения искусства во что-то проникнуть - но во многом это несколько иллюзорно.
Вы приписываете мне некое "городское" мышление, опять же ничем это не обосновывая и не давая его определение. Мало того в добавок ко всему у меня выявляется неудовлетворённость и как следствие языковая миграция.
ЖЖ - почти литература - я взаимодействую с Вашим текстом - и некие предположения сделал относительно автора.
Ну а как иначе то?????
Я по честному рассказал как мне почуялся Ваш текст - но не более. Всё таки это ЖЖ - а не реальная жизнь.
Но я не могу сходу общаться с жж-юзером как с живым человеком - это невозможно.
Re: P.S.
Date: 2005-01-12 10:50 pm (UTC)По каким-то причинам вы считаете, что у других людей такой памяти нет и быть не может.
а это из другой оперы.
тут вопрос того кто из какого состояния начинает путь в религии.
вы же не будете отрицать - что для разных людей пути разные?
скажем я вполне различаю людей кто в столице несколько поколений - а кто в первом или во втором из провинции или деревни - это чувствуется и по мышлению и по психологии.
Различаются.
А родовая память может и помогать и мешать - от контекста зависит вообще-то.
Вобщем я пример то как иллюстративный приводил - а не то чтобы сказать - тот годен - а тот не годен - я тут скорее разграничил разные ситуации и зону своей компетенции.