Повторю цитирование
Jun. 9th, 2008 10:17 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusиз порнофилософа Розанова -
про анонимности пола:
"Подобно тому как в алгебре буква а обозначает в сущности всякое число, а в самой арифметике, напр., число 2 обозначает и пуды, и часы и версты, - так и это неопределенное море "расплывчатости" общее и универсальнее собственно "акта", и вот откуда удивленное восклицание Шперка: "Эта расплывчатость ... доставляет сильнейшее наслаждение, нежели самый акт". Действительно, вовсе не расплывчатость есть часть акта (подступ, приуготовление к нему, - хотя это всегда бывает), - напротив, акт есть часть расплывчатости как одно из тысячи видов прикасания, дотрагивания."
http://lj.rossia.org/users/aleatorius/733924.html
"Как-то у меня мелькнуло в уме: в часть вечера, между 7-9 (и только), все свободные (без мужей и не "лунного света") выходят и садятся на деревянные лавочки, каждая перед своим домом, и скромно одетые, - держа каждая цветок в руке. Глаза их должны быть скромно опущены книзу, и они не должны ничего петь и ничего говорить. Никого - звать. Проходящий, остановись перед той, которая ему понравилась, говорит ей привет: "Здравствуй. Я с тобой". После чего она встает и, все не взглядывая на него, входит в дом свой. И становится в этот вечер женою его. Для этого должны быть назначены определенные дни в неделе, в каждом месяце и в целом году. Пусть это будут дни "отпущенной грешницы" - в память ее."
отсюда
У Розанова подход к религии конечно оргиастический, например описание миквы как причастность одной Воде, которая прикасается ко всем.
Культ Плодородия, и оргиастичность (типа на свежевспаханном поле) - получается этаким символическим выражением, типа до оргии - человек и персона, а где Плодородие - личность кончается.
Розанов еще забавно говорил, что нижней половиной - до пояса - он моногамен, принадлежит жене своей,
а верхняя - полигамна, тут власти жены нету. Забавно!
про анонимности пола:
"Подобно тому как в алгебре буква а обозначает в сущности всякое число, а в самой арифметике, напр., число 2 обозначает и пуды, и часы и версты, - так и это неопределенное море "расплывчатости" общее и универсальнее собственно "акта", и вот откуда удивленное восклицание Шперка: "Эта расплывчатость ... доставляет сильнейшее наслаждение, нежели самый акт". Действительно, вовсе не расплывчатость есть часть акта (подступ, приуготовление к нему, - хотя это всегда бывает), - напротив, акт есть часть расплывчатости как одно из тысячи видов прикасания, дотрагивания."
http://lj.rossia.org/users/aleatorius/733924.html
"Как-то у меня мелькнуло в уме: в часть вечера, между 7-9 (и только), все свободные (без мужей и не "лунного света") выходят и садятся на деревянные лавочки, каждая перед своим домом, и скромно одетые, - держа каждая цветок в руке. Глаза их должны быть скромно опущены книзу, и они не должны ничего петь и ничего говорить. Никого - звать. Проходящий, остановись перед той, которая ему понравилась, говорит ей привет: "Здравствуй. Я с тобой". После чего она встает и, все не взглядывая на него, входит в дом свой. И становится в этот вечер женою его. Для этого должны быть назначены определенные дни в неделе, в каждом месяце и в целом году. Пусть это будут дни "отпущенной грешницы" - в память ее."
отсюда
У Розанова подход к религии конечно оргиастический, например описание миквы как причастность одной Воде, которая прикасается ко всем.
Культ Плодородия, и оргиастичность (типа на свежевспаханном поле) - получается этаким символическим выражением, типа до оргии - человек и персона, а где Плодородие - личность кончается.
Розанов еще забавно говорил, что нижней половиной - до пояса - он моногамен, принадлежит жене своей,
а верхняя - полигамна, тут власти жены нету. Забавно!
