aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2005-03-24 08:25 pm
aleatorius) wrote2005-03-24 08:25 pm
Про выбор религии кстати
должен отметить следущее - вообще-то сначала человек выбирает не религию - а он присматривается к языку религии. И это важно очень.
Ибо если язык - коммуникация - то коммуникация с кем или чем? С Явлением.
В православии - Явление - это Бог, и так же - люди - которые по образу и подобию Его - тоже ведь - явления.
Так вот мотивация всегда - как мне кажется - идёт из того - что человек сталкивается с явлением --- оно вот есть - он что-то видит - а со-общаться с явлением толком не может.
Явление может и через человека случиться - т.е. сам человек чувствует что-то с ним случается - и это надо как-то понять. Или в общении с ближним что-то происходит. И многие многие ситуации - когда человек вдруг осознаёт что язык повседневности - не достаточен для осознавания того что с ним происходит - или для общения с другим человеком. Возникает потребность языка.
Так вот - если человек вдруг находит - как ему кажется - адекватный ситуации язык - то это не значит что он всего лишь объяснил что с ним произошло - это должно привесть к серии происшедствий/явлений - которые должны повести вглубь языка и к изменению человека.
И вот тут то можно говорить что начинает иметь место опытное познание религии.
Внешняя критика религий - нерилигиозными - немного странна - ибо если с человеком не случалось ничего интересного - или он пропустил (стучались - а он не открыл) - то естественно язык религии такому человеку должен казаться странным. Ну если человек не сталкивался с квантовыми эффектами в эксперименте - то квантовая механика должна показаться чудовищной и неуместной выдумкой.
Другое дело - что декларирующие нерелигиозность - тем не менее живут в рудиментарном пост-христианском (или каком угодно ещё) языковом-культурном пространстве - и если эта пассивность принятия неких ценностных норм их устраивает - то яволь.
С межрилигиозными отношениями - несколько сложнее - но этой темы касаться не буду.
Выбор религии - получается - это выбор опытного творчества - причём можно сказать - что выбор произошел как отклик - в ответ - на что-то происшедшее. И это принципиально.
P.S. Мотивация к записи собственно вот -
http://www.livejournal.com/users/krylov/1064124.html
Ибо если язык - коммуникация - то коммуникация с кем или чем? С Явлением.
В православии - Явление - это Бог, и так же - люди - которые по образу и подобию Его - тоже ведь - явления.
Так вот мотивация всегда - как мне кажется - идёт из того - что человек сталкивается с явлением --- оно вот есть - он что-то видит - а со-общаться с явлением толком не может.
Явление может и через человека случиться - т.е. сам человек чувствует что-то с ним случается - и это надо как-то понять. Или в общении с ближним что-то происходит. И многие многие ситуации - когда человек вдруг осознаёт что язык повседневности - не достаточен для осознавания того что с ним происходит - или для общения с другим человеком. Возникает потребность языка.
Так вот - если человек вдруг находит - как ему кажется - адекватный ситуации язык - то это не значит что он всего лишь объяснил что с ним произошло - это должно привесть к серии происшедствий/явлений - которые должны повести вглубь языка и к изменению человека.
И вот тут то можно говорить что начинает иметь место опытное познание религии.
Внешняя критика религий - нерилигиозными - немного странна - ибо если с человеком не случалось ничего интересного - или он пропустил (стучались - а он не открыл) - то естественно язык религии такому человеку должен казаться странным. Ну если человек не сталкивался с квантовыми эффектами в эксперименте - то квантовая механика должна показаться чудовищной и неуместной выдумкой.
Другое дело - что декларирующие нерелигиозность - тем не менее живут в рудиментарном пост-христианском (или каком угодно ещё) языковом-культурном пространстве - и если эта пассивность принятия неких ценностных норм их устраивает - то яволь.
С межрилигиозными отношениями - несколько сложнее - но этой темы касаться не буду.
Выбор религии - получается - это выбор опытного творчества - причём можно сказать - что выбор произошел как отклик - в ответ - на что-то происшедшее. И это принципиально.
P.S. Мотивация к записи собственно вот -
http://www.livejournal.com/users/krylov/1064124.html
no subject
no subject
а человек взял - и буддизм начал изучать.
НО - буддизм буддизмом - но ведь этот человек уже изменился тем событием.
вопрос в том, как воспримется язык буддизма?
и моё понимане следущее - что тут возникнет экклектика - человек из языка буддизма может соорудить некое подобие того языка - на котором он поймёт что с ним произошло.
Этот язык - совершенно левый - но тем не менее - он следы происшедшего - несёт.
Как мне кажется - что в этом случае путь человека - всё равно будет корректироваться.
Т.е. надо понимать с одной стороны - активность Бога в судьбе человека - а с другой стороны - что человек испорчен и возможно не пойдёт наилучшим путём сразу.