aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2005-03-31 05:21 pm
aleatorius) wrote2005-03-31 05:21 pm
О педерастии как эскапизме и её влиянии.
Вот некий тв-оборзеватель "Культуры" пишет (в жж представленный как ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
gospodi) -
"В метро. Молодой парень лет восемнадцати. Выглядит эдаким мальчиком. Круглое лицо, кривоватые ноги. Но не ботаник. Рост, наверное, метр семьдесят. Рядом с ним девочка в джинсах. Вихрастая голова. Развитая не по годам задница. Сережка в бровях. Женщина короче, а не девушка. Просто маленькая женщина. Закидывает все время голову на своего семенящего парня. Широко улыбается. Зубы большие, белые, неровные, немного выступающие вперед. Почти лошадиные. Но вот рост... 140, наверное... В джинсах. С женской сумкой через плечо. Идут, держась за руки.
Казалось бы - ничего плохого. Скорее наоборот. А осталось ощущение какой-то дикой брезгливости. Больных людей. Пахнуло какими-то воспоминаниями из детства. Любвеобильным уродством. Провинцией. Романтизмом. Возникла картинка - в коммунальной квартире рождается у них ребенок, мальчик-отец работает ночами. Коротконогая жена, счастливая и пахнущая молоком, склоняется над хныкающим созданием...
Стало так тоскливо, что я пропустил поезд метро, чтобы это уродство уехало скорее. Не хотел ехать в одном поезде с ними..."
http://www.livejournal.com/users/gospodi/113453.html
Вообще "живая" иллюстрация ненависти богемной интеллегенции к полу и жизни. Ибо эстетствующие интели живут высоким - а типа низкое их не касается. А если и касается - то только как блуд. Т.е. в интеллигенте "низкое" и "высокое" странно разделены - он высок по работе - но может быть по зову гормонов иногда и пасть - дабы пресытившись устремиться опять ввысь своих интеллигентских мечтаний. Занятие интеля "низким" - это блуд.
А низшие - т.е. уроды - это те кто занимаются "низким" не как блудом - типа не привнося в низкое элемены интельского эстетизма. А вот просто влюбятся и родят ребёнка.
А тяга эстетов к коллекционированию - это как бы тяга к "нетленному" (в земном понимании - а не религиозном) - тому что уже не совсем "человеческое" - т.е. только соприкасаясь с "нетленным" (статуей из камня) - даёт им ощущение жизни высокой.
Т.е. в идеале интель-эстет не хочет быть человеком - и соприкасаясь с предметами искусства - он становится менее человеком от этого касания. Он как бы подменяет свой короткий век человека - условной вечностью какой статуи.
Культура глянцевого секса - то есть секс типа как искусство- за ради наслаждения - по-видимому возник из голубой эстетики - где связь с женщиной более низкая - чем связь гомосексуальная - типа выходя за рамки деторождения секс вроде как устремляет человека сразу в духовные выси.
Бытие человеком - это означет рождение и смерть - да и сами роды болезненны и опасны. А кормление грудью напоминает интелю-эстету о его человеческом происхождении и подверженности потому и человеческому тлену - и потому запах грудного младенца и вызывает подобную реакцию. И не только реакцию - но и желание выразить некое слово в культуре - к которой эти эстеты допущены.
Педерастия - и возникшая на этой культуре современная сексуальная культура - это как бы порыв в духовную иллюзию.
И цель - так человеку общаться с человеком - через глянец модных журналов и презерватив - чтобы между ними не произошел прорыв в настоящую реальность - где есть и жизнь и смерть и любовь. Т.е. цель - глянцевый мир - где нету ни отца - ни пахнущей молоком матери.
Богемный интель и в другом интеле видит не человека - а только некий имидж - культурную и социальную функцию - т.е. идёт лишь игра знаками - и никакого выхода к сути.
gospodi) -"В метро. Молодой парень лет восемнадцати. Выглядит эдаким мальчиком. Круглое лицо, кривоватые ноги. Но не ботаник. Рост, наверное, метр семьдесят. Рядом с ним девочка в джинсах. Вихрастая голова. Развитая не по годам задница. Сережка в бровях. Женщина короче, а не девушка. Просто маленькая женщина. Закидывает все время голову на своего семенящего парня. Широко улыбается. Зубы большие, белые, неровные, немного выступающие вперед. Почти лошадиные. Но вот рост... 140, наверное... В джинсах. С женской сумкой через плечо. Идут, держась за руки.
Казалось бы - ничего плохого. Скорее наоборот. А осталось ощущение какой-то дикой брезгливости. Больных людей. Пахнуло какими-то воспоминаниями из детства. Любвеобильным уродством. Провинцией. Романтизмом. Возникла картинка - в коммунальной квартире рождается у них ребенок, мальчик-отец работает ночами. Коротконогая жена, счастливая и пахнущая молоком, склоняется над хныкающим созданием...
Стало так тоскливо, что я пропустил поезд метро, чтобы это уродство уехало скорее. Не хотел ехать в одном поезде с ними..."
http://www.livejournal.com/users/gospodi/113453.html
Вообще "живая" иллюстрация ненависти богемной интеллегенции к полу и жизни. Ибо эстетствующие интели живут высоким - а типа низкое их не касается. А если и касается - то только как блуд. Т.е. в интеллигенте "низкое" и "высокое" странно разделены - он высок по работе - но может быть по зову гормонов иногда и пасть - дабы пресытившись устремиться опять ввысь своих интеллигентских мечтаний. Занятие интеля "низким" - это блуд.
А низшие - т.е. уроды - это те кто занимаются "низким" не как блудом - типа не привнося в низкое элемены интельского эстетизма. А вот просто влюбятся и родят ребёнка.
А тяга эстетов к коллекционированию - это как бы тяга к "нетленному" (в земном понимании - а не религиозном) - тому что уже не совсем "человеческое" - т.е. только соприкасаясь с "нетленным" (статуей из камня) - даёт им ощущение жизни высокой.
Т.е. в идеале интель-эстет не хочет быть человеком - и соприкасаясь с предметами искусства - он становится менее человеком от этого касания. Он как бы подменяет свой короткий век человека - условной вечностью какой статуи.
Культура глянцевого секса - то есть секс типа как искусство- за ради наслаждения - по-видимому возник из голубой эстетики - где связь с женщиной более низкая - чем связь гомосексуальная - типа выходя за рамки деторождения секс вроде как устремляет человека сразу в духовные выси.
Бытие человеком - это означет рождение и смерть - да и сами роды болезненны и опасны. А кормление грудью напоминает интелю-эстету о его человеческом происхождении и подверженности потому и человеческому тлену - и потому запах грудного младенца и вызывает подобную реакцию. И не только реакцию - но и желание выразить некое слово в культуре - к которой эти эстеты допущены.
Педерастия - и возникшая на этой культуре современная сексуальная культура - это как бы порыв в духовную иллюзию.
И цель - так человеку общаться с человеком - через глянец модных журналов и презерватив - чтобы между ними не произошел прорыв в настоящую реальность - где есть и жизнь и смерть и любовь. Т.е. цель - глянцевый мир - где нету ни отца - ни пахнущей молоком матери.
Богемный интель и в другом интеле видит не человека - а только некий имидж - культурную и социальную функцию - т.е. идёт лишь игра знаками - и никакого выхода к сути.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ведь давненько вас не было на http://www.pravaya.ru/main/
Вот эту вашу тему хорошо было бы, если вы не против. Об интелях, пидорах и матерях, пахнущих молоком. (Может, у вас еще что было по теме: простите, не успеваю следить). Или разовьете это. А?
no subject
публикнуть можно - я бы конечно подкорректировал тут кой чего.
no subject
очень хороший стиль у вас выработался. А статью Розанова - почему бы и не упомянуть? И саму "сонату"? В сочетании с интелями и пидорами будет хорошо :)
no subject
no subject
так что видимо сторонняя.
no subject
no subject
да - я вобщем-то не всегда чисто свое мнение пишу - например я многое у Розанова подчерпнул - например "Люди лунного света" - очень интересный труд или его статья о "крейцеровой сонате". Учтите что Розанов хорошо знал деятелей Серебряного Века - так что разные виды паталогий он лицезрел.
Я в каких то случаях описываемые паталогии тоже наблюдал.
Да - по поводу пола - в христианской антропологии - очень сжато и хорошо в этой статье -
http://www.benjamin.ru/logos/averintsev/0002.html
очень рекомендую!
no subject
no subject