aleatorius (
aleatorius) wrote2005-04-08 11:59 pm
По поводу смерти папы Иоанн-Павла II
что меня как-то сильно удивило - это некая игра со смертью - сердце уже останавливалось - а его все воскрешали врачи и воскрешали.
В России - у многих - есть некое знание о смерти "традиционной" - когда старик - даже вроде крепкий - вдруг почует что-то - какие быстро приготовления сделает - и мирно умирает вскорости. При чем безо всякой спешки - и даже с уверенностью.
Родственники зачастую пытаются старика в больницу упечь - дабы подправил здоровье - и это делается против его воли. Т.е. мотивация родных - коли болеешь - надо лечить. А старику это не надо - ибо он что-то ведает.
А тут сказали что в завещании усопший папа говорил о своем желании уйти на покой ещё в 2000-м.
И вопрос тут в том - откуда исходит воля к искусственным мерам поддержания жизни - из политики - или из воли самого человека все равно завершающего свой путь. Если смерть - есть завершение пути - то почему этот путь был настолько механизирован? И смерть из дела человека - превратилось в дело врачей.
Это важный вопрос - ибо по сути - если человек в диалоге с Богом (да и даже в диалоге с ближнем) - всегда как бы балансирует - на активности и пассивности своей воли - вопрошая к воле Бога (или ближнего).
Я не говорю вообще про невмешателсьво врачей в жизнь человека - вобщем-то человек реально может выздороветь - но в случае очевидного угасания - видится что-то дикое и манипулятивное в действиях врачей.
Вобщем-то можно и намеренно мучить - продолжаемым неумиранием - кажется у медицины и такие средства есть сегодня.
В России - у многих - есть некое знание о смерти "традиционной" - когда старик - даже вроде крепкий - вдруг почует что-то - какие быстро приготовления сделает - и мирно умирает вскорости. При чем безо всякой спешки - и даже с уверенностью.
Родственники зачастую пытаются старика в больницу упечь - дабы подправил здоровье - и это делается против его воли. Т.е. мотивация родных - коли болеешь - надо лечить. А старику это не надо - ибо он что-то ведает.
А тут сказали что в завещании усопший папа говорил о своем желании уйти на покой ещё в 2000-м.
И вопрос тут в том - откуда исходит воля к искусственным мерам поддержания жизни - из политики - или из воли самого человека все равно завершающего свой путь. Если смерть - есть завершение пути - то почему этот путь был настолько механизирован? И смерть из дела человека - превратилось в дело врачей.
Это важный вопрос - ибо по сути - если человек в диалоге с Богом (да и даже в диалоге с ближнем) - всегда как бы балансирует - на активности и пассивности своей воли - вопрошая к воле Бога (или ближнего).
Я не говорю вообще про невмешателсьво врачей в жизнь человека - вобщем-то человек реально может выздороветь - но в случае очевидного угасания - видится что-то дикое и манипулятивное в действиях врачей.
Вобщем-то можно и намеренно мучить - продолжаемым неумиранием - кажется у медицины и такие средства есть сегодня.
no subject
no subject
Какая нахрен традиционность после второватиканского убийства традиции?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Могу только отметить, что количество любителей латыни и почитателей традиции в Римской Католической Церкви не спешит уменьшаться, несмотря на усилия "прожекторов перестройки"
Откуда Вы взяли, что целью катастройщиков является уменьшение количества почитателей латыни? Отнюдь нет: их целью является насаждение толерантности, т.е., напротив, увеличение количества таких невиданных зверьков, как толерантные любители традиции. Уж простите, человеческого именования эти мутанты не заслуживают.