Иногда бывает так -

[aleatorius]

ну например было некое "чудо" человеку - может религиозное или может психическое переживание. И это служит как мотивирующий толчок - и человек начинает искать язык - дабы осмыслить происшедшее - и допустим нашёл он хиромантию какую-нибудь и туда забурился.

Дпустим что чудо было - от Неба - а то что он нашел - скорее от Земли - НО так как чудо произошло - то его занятия тем не менее несут отпечаток Неба - хотя и в ложном синтаксисе. Более того - сей ситаксис как бы "искривляется" присутсвием Неба.

Вполне может статься - что рано или поздно несоотвествие небесной семантики и земного синтаксиса - выразится как разрыв синтаксиса - деконструкция - что и влечет полное забвение временного синтаксиса - как хиромантии - и выход к более адекватному языку - или вообще к языку Истины.

Можно так сказать - Традиция - это хорошее соответствие семантики и синтаксиса - т.е. человек с чудесами говорит на верном языке. Традиция - как бы поспешествует тому что бы с каждым явлением говорили на адекватном языке.
А сейчас скорее эклектика - языковая путаница - на зов Бога - человек начинает учить китайский например. Или какой-нибудь недоученый начинает к жизни применять какие-то механические аналогии.

Comments

[budilnik.livejournal.com]

Мне кажется, язык не описывает "объективный" мир , а описывает отношения человека с миром, его практику. А поскольку современный человек очень сильно изменился с традиционных времен, то изменились и его отношения с миром и Богом и практики. Поэтому язык традиции в каких-то отношениях принципиально не понятен и не может помочь, и ничего с этим не поделаешь. Конечно, в чем-то человек остался прежним, и понимание каких-то вещей сохранилось, еще чаще человеку кажется, что он что-то вполне традиционно понимает, а на самом деле - радикально иначе (это относится ко всей философии "традиционализма"), еще есть люди, больше других сохранившие традиционные формы сознания и им намного легче жить с традицией. А остальным не помешает и "китайский выучить", чтобы найти адекватные средства чтобы выразить свои отношения с миром.
Собственно, этот процесс изменения языка коснулся всех сфер жизни, всей картины мира. Просто в религиозных вопросах он гораздо болезненней прходит, чем в физике например, потому что там очень большая путаница между языком и реальностью, которую он описывает, чувство священного переносится с реальности на старые тексты о ней. Это касается всех религий.
Как-то так я это вижу, извините, если это задевает Ваши убеждения, вполне возможно я ошибаюсь.

[aleatorius.livejournal.com]

ну так я говорю что сейчас не время Традиции - а время - Эклектики - вавилонсокго смешения языков.
то что сейчас человек бежит в иную форму религозности - симптоматично - и характеризует состояние жизни.
то что человек не идёт в Традицию - невозможно вменять в вину - с точки зрения христианина - это беда - хотя возможно это такой необходимый тернистый путь - который может и к Истине приведет.
а Язык - он отчасти может устареть - в человеческой своей части - но в своей божественной части - он устареть не может.
т.е. например научная школа - там в физике - умереть может - но её результаты вполне живы - хотя никто не сможет понять какие-то промежуточные этапы жизни школы.

[budilnik.livejournal.com]

"это беда - хотя возможно это такой необходимый тернистый путь - который может и к Истине приведет" - да, я именно так и думаю.

[larisa-vaneeva.livejournal.com]

Да. Точно.