ну вобщем кажется понятно

[aleatorius]

откуда растет Меланхолия Триера,
Триер знает религиозных философов Дании

“People whose souls have no acquaintance with melancholy are those whose souls have no presentiment of metamorphosis.”
— Soren Kierkegaard

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

я читал тогда, и не был согласен, про дионисийство

и по некоторым ключевым моментам фильма сейчас не соглашусь-
например совокупление на поле увязано с ее первым наблюдением отсутствия Антареса,
она сначала писает %-) и видит что нету Антареса (эклипс с Меланхолией), а потом в такой же позе совокупляется, но это не совокупление а какой то "fuck off" всему что связано с работой и ее внешней жизнью. т.е. это не совсем хаос, а это уже какой то процесс.

жених и босс по фильму кстати в реальной жизни сын и отец, думаю Триер не случайно сие усилил.


смена картин кстати была уже тоже не простым хаосом, там опять обозначается картина Брюегеля, охотники в снегу, которая была в Солярисе Тарковского.
т.е. тут уже четкий путь к Метаморфозе, т.е. это конечно и хаос и опьянение - но вместе с тем и предпосылка к изменению (Метанойя?).

Тристан и Изольда - там возможно главный момент что жизненные предпосылки (брак Изольды и дяди Тристана) сменяются "грехопадением" по воле богов - и "незаконной" связью Тристана и Изольды, в житейском плане к счастью это и не ведет, хоть король и соглашается под конец принять волю богов, но видно это счастье типа неотмирное.

т.е. я бы сказал тут жестко христианская символика везде!