А вот об объемной памяти

[aleatorius]

у Шергина встретилось (процитирую в конце) - как-то вроде даже в ЖЖ писал об этом - что иногда так ясно вспоминаются события - что как будто всем телом всеми чувствами опять в них присутствуешь - и как сие состояние проходит - чувствуешь дикую усталось.
Вообще любая красота трудна для восприятия - обращаясь во внимание - впитывая всеми порами - вдыхая и питаясь красотой - преобразовываясь ею - и хотя действует красота естественно - втекая по неведомым руслам - но бренное тело - с его инерцией, с его скепсисом, с загрязненностью бытовыми и информационными впечатениями - которые впечатались и стираются с души с трудом - это тело противится преображению.

Попадая на природу - или в окружение близких тебе людей - первое время по сути восстанавливаешь свою природу - налаживаешь этакую "эротическую восприимчивость" - которую забили масс-медийные и прочие "возбудители выделения слюны". И только наладив - и начинаешь воспринимать то что даёт чистую незамутненую радость.

Из записей Шергина -

"Чудное дело: вижу куст, дерево в черной воде, полоску снега в ложбинке, ступаю по хрупким листочкам льда, по застывшей глине у забора, бреду через лужу, которая развеличилась во весь перекресток, вижу нищих у церквицы, откуда доносится великопостное: "Иже в девятый час..." И ты скажешь: "Воспоминания детства как живыя встают передо мной..." В том то и дело, что не "воспоминания"! Воспоминания - это дымок от папироски, окурки. А я вот ясно вижу, чувствую, знаю, что радость, которая рождалась во мне тогда, в детстве, эта радость существует.

Ты скажешь: "Понимаю: события твоей жизни являются для тебя звеньями единой цепи..."

- Но цепь ведь влачат! Разве ты "влачишь" воспоминания детства? Или уж это чудная "златая" цепь. "Красное золото не ржавеет"... И, дивное дело: бывали ведь и в юности, в отрочестве горести-печали, но в "златой цепи" жизни моей черных звеньев нет. Должно быть, с "золотом" слезы-то сплавились.

- Как это ты можешь ощущать и переживать одновременно то, что было с тобою сорок лет назад, и то, чем живешь ты в данную минуту. Как можно совместить переживания шестнадцатилетнего с шестидесятилетним?

- Видишь ли, несколько десятков лет моей жизни - это несколько десятков червонцев, которые все при мне. Существо этих "златниц" таково, что их нельзя растерять. Жизнь свою я назвал "златою цепью". Первое звено есть моё младенчество, последнее звено есть старость. Концы этой цепи соединяются. Получается вечность.

При этом называю я своё "младенчество" первым звеном, а "старость" последним очень условно. У цепи два крайных звена, два начала, и естественно их соединить.

Разговор сейчас идет не о вещественном, плотском, осязаемом. Но все же и тело мое, руки, ноги те же самые, что "были" в четырнадцать лет. Я говорю о "переживаниях" тех или других лет моей жизни, которые явились знаком, знамением, залогом. Я отозвался тогда всем моим существом, всеми моими чувствами. От этого родились реальности, стали существовать "вещи", которые нельзя осязать руками, нельзя видеть телесными нашими гляделками, но которые, несомненно, существуют."

Comments

[aerrandil.livejournal.com]

хорошо

[aleatorius.livejournal.com]

удивляюсь что близкие мне по духу писатели как-то вокруг Сергив Посада концентрируются - Шергин жил долгие годы в Хотькое - это совсем близко. Еще вот Пришвин.
Ну и Флоренский и Розанов конечно же.

[liudmila-e.livejournal.com]

В детстве душа еще не затемнена грехом. Она остро чувствует красоту.
Может быть поэтому и :"Будьте как дети..." И путь возвращения к этой красоте один - Христос. Он восстанавливает душу. И она уже не помнит, а живет этим реально в тот час, когда Благодать с ней.
Спаси Господи!

[aleatorius.livejournal.com]

да - там дальше у Шергина и про восприятие детской чистоты - взрослым - напиано - в звисимости от того чист взрослый или пороком попорчен.
может процитирую как-нибудь.