aleatorius (
aleatorius) wrote2005-05-25 06:10 pm
Рифма -
как обнаружение единого тела череды вроде как разрозненных событий.
Поэтическое мышление - как такой антропологический факт - факт способности человека выделить из множества событий - те - которые взаимосвязаны.
Как органы человека - осуществляют вроде как различные функции и ответственны за разные операции - ноги - одно делают, руки другое - но синтезированы в единое тело человека - так может быть и поэтическое сознание человека - синтезировало распределенные по времени события в тело божества.
Взаимосвязь событий - думалась личностно?
Что вроде бы естественно - ведь один человек попадет в одну череду ситуаций - а человек другого ума, характера и пола - в другую. И вот то как события случились и переплелись - и связались в одно - указует на личность - причастную к их возникновению и синтезу.
Синтез - как бы указует на личность - вне личности - был бы хаос.
Нерелигиозность современного человека - от того - что синтез событий во многом осуществляется механически и социально (унаследованно - по инерции) - детский сад, школа, работа - где роль личности - зачастую в подчинении - бытие в рамках карьеры и её правил.
Когда жизнь - неличностна - то невозможно возникновение даже "естественного язычества".
Поэтическое мышление - как такой антропологический факт - факт способности человека выделить из множества событий - те - которые взаимосвязаны.
Как органы человека - осуществляют вроде как различные функции и ответственны за разные операции - ноги - одно делают, руки другое - но синтезированы в единое тело человека - так может быть и поэтическое сознание человека - синтезировало распределенные по времени события в тело божества.
Взаимосвязь событий - думалась личностно?
Что вроде бы естественно - ведь один человек попадет в одну череду ситуаций - а человек другого ума, характера и пола - в другую. И вот то как события случились и переплелись - и связались в одно - указует на личность - причастную к их возникновению и синтезу.
Синтез - как бы указует на личность - вне личности - был бы хаос.
Нерелигиозность современного человека - от того - что синтез событий во многом осуществляется механически и социально (унаследованно - по инерции) - детский сад, школа, работа - где роль личности - зачастую в подчинении - бытие в рамках карьеры и её правил.
Когда жизнь - неличностна - то невозможно возникновение даже "естественного язычества".
no subject
no subject
no subject
у нас тут дождик и серенько, а я - телефонно с отцом - пытаюсь комментарии к Шергину кое-какие написать (к фольклорным текстам)
no subject
no subject
no subject
пожалуй и тот и другой - поэты "Золотого века", то есть золотой век в прошлом, будущее только ухудшение, но все мысли идут из прошлого.
надо сказать Розанов, Ремизов, Пришвин - это не певцы золотого века,
про Флоренского можно сказать что золотого века он не застал (для себя).