(no subject)
Jul. 15th, 2012 01:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatorius"ТЕРМИН
в римской мифологии бог рубежей. По легенде, когда на Капитолийском холме в Риме воздвигли храм Юпитеру, царь Тарквиний Древний предложил всем богам уйти с холма. Все боги согласились, только Термин отказался признать Юпитера выше себя. Римляне не стали спорить с богом я с тех пор почитают его наравне с Юпитером в одном храме. Символом Термина была колонна, увенчанная человеческой головон. В храме Юпитера над головой Термина в куполе было сделано отверстие, чтобы бог всегда находился под открытым небом. Термин способствовал расширению римских границ. Следил он и за тем, чтобы смертные даже в мыслях не смели сравнивать себя с богами. Зазнавшихся людей он жестоко карал, насылая на них безумие, разорение, смерть. Помогал римлянам бог и в ратном деле он хранил границы от врагов, побеждал хранителей вражеских границ, охранял покой войска, стоящего на привале."
"Герма (др.-греч. ἔρμα) — четырёхгранный столб, завершенный скульптурной головой, первоначально бога Гермеса (отсюда название), затем других богов (Вакха, Пана, фавнов), а с V века до н. э. и портретными изображениями государственных деятелей, философов и пр. Нередко к гермам приделывался с лицевой стороны фалл — эмблема плодородия.
Служили межевыми знаками, указателями на дорогах и т. п. С определённого момента, главным образом с XVI века, такие гермы стали распространённым видом декоративной и парковой скульптуры."
в римской мифологии бог рубежей. По легенде, когда на Капитолийском холме в Риме воздвигли храм Юпитеру, царь Тарквиний Древний предложил всем богам уйти с холма. Все боги согласились, только Термин отказался признать Юпитера выше себя. Римляне не стали спорить с богом я с тех пор почитают его наравне с Юпитером в одном храме. Символом Термина была колонна, увенчанная человеческой головон. В храме Юпитера над головой Термина в куполе было сделано отверстие, чтобы бог всегда находился под открытым небом. Термин способствовал расширению римских границ. Следил он и за тем, чтобы смертные даже в мыслях не смели сравнивать себя с богами. Зазнавшихся людей он жестоко карал, насылая на них безумие, разорение, смерть. Помогал римлянам бог и в ратном деле он хранил границы от врагов, побеждал хранителей вражеских границ, охранял покой войска, стоящего на привале."
"Герма (др.-греч. ἔρμα) — четырёхгранный столб, завершенный скульптурной головой, первоначально бога Гермеса (отсюда название), затем других богов (Вакха, Пана, фавнов), а с V века до н. э. и портретными изображениями государственных деятелей, философов и пр. Нередко к гермам приделывался с лицевой стороны фалл — эмблема плодородия.
Служили межевыми знаками, указателями на дорогах и т. п. С определённого момента, главным образом с XVI века, такие гермы стали распространённым видом декоративной и парковой скульптуры."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-14 11:05 pm (UTC)у Юнга:
Отношения между Христом и Петром.
Петр через атрибут свой — петуха — получает характер солнцебога. После вознесения Христа на небо (поездка по морю) он остается видимым наместником божества, его поэтому постигает такая же смерть, что и Христа (распятие на кресте), он становится римским главным богом, «непобедимым солнцем», становится воплощающейся в папе «воинствующей и торжествующей церковью»; в сцене с рабом Малхом он выступает как «воин Христа», которому дан меч, и как камень, на котором основана церковь; и как имеющему власть вязать и решать, ему дана также корона. Так, в качестве бога солнца, он — видимый бог; как наследник же римского Цезаря, он — папа, «спутник непобедимого солнца». Уходящее солнце назначает себе преемника, которому и передает солнечную силу.