Так как я отчасти постмодернист

[aleatorius]

то надо наверное провести некий водораздел между различными типами постмодернистов:

постмодернисты цинично-пессимистичного типа
постмодернисты надеюще-оптимистичного типа

Первые постмодернисты полагают что истинных ценностей нету, но есть ложные ценности, которые как плотные образования - притягивают много людей,
и если правильно встроиться, то можно сей траффик использовать себе во "благо". Так как блага истинного для них нету - то "благом" являются деньги и наркотики. Т.е. фрустрация от песимизма и цинизма должна перебиваться наркотиком.

Постмодернисты второго типа полагают что истинные ценности есть, но не ясно есть ли их воплощения какие. Существующие ценности воспринимаются как некие отголоски века золотого, находящиеся в разной степени отпадения или разрушения. Более того, постмодернисты такого типа и себя полагают как часть отпадшего мира, т.е. ложное и истинное сосуществуют, и нуждаются в дифференцации.

Оптимизм таких постмодернистов заключается в том что истинные ценности живы и непрестанно пытаются воплотиться. Пессимизм таких постмодерностов - гарантии что ты попал в нужную струю или воплощение живой истины - нету, потому процесс постоянной проверки, свершение суда.

Постмодернисты второго типа очевидно находятся в борьбе с постмодернистами первого типа, ибо первый тип нагло эклекктизируют и без того уже разрушенный пейзаж. Более того, постмодернисты первого типа намеренно создают новые хиты - новые модные интерпретации, последователи которой начинают искренно верить в то что они то достигли какого гарантированного состояния истинности, обрели свой дом, и уже из этого состояния переходят в состояние агрессивного миссионерства.

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

постмодернисты первого типа создают хаос и ловят в якобы тихие гавани неофитов,
но неофитам всегда показывается бушующий хаос снаружи, как способ запугивания. внутреннего действия скорее нету.

постмодернисты второго типа борятся с хаосом создавая тоже гавани - но это скорее теменосы, место где возможно действие живых истин.

[milleran.livejournal.com]

Извините за офф, можно Вас с днем рождения поздравить? По сабжу надо подумать, прежде чем ответ писать, но совершенно некогда)

[aleatorius.livejournal.com]

очень даже можно! спасибо!

[aleatorius.livejournal.com]

постмодернисты первого типа отчасти талмудисты

[http://users.livejournal.com/_zazulya_/]

я бы так для себя сформулировала - постмодеринизм и вышел из талмудистики (толкование)

[http://users.livejournal.com/_zazulya_/]

евангельское «да-да» - «нет-нет» - укол по талмудистике
требование прямого ответа (сути)

[http://users.livejournal.com/_zazulya_/]

с днем рождения!))

[aleatorius.livejournal.com]

спасибо!

[adolg.livejournal.com]

Размышляю над тем, чем религиозный продукт (предоставляемый и ночным клубом, особенно если там psy-trance) отличается от религиозной власти, и почему последняя невозможна, без серьезной реформы авраамизма. (Коротко - потому что есть неавраамические сильные Индия и Китай, экономические конкуренты, поджимающие авраамический мир, и рабов уже нельзя -т.е. неэффективно - держать в состоянии зомбированности). Есть также и (бурно развивающаяся) латинская америка, которая не очень католическая, скорее это для них тяжелое колониальное наследие. Китай силен так как отобрал у трудящихся - руками капиталистов - производство товаров, а Индия успешно отбирает офисные рабочие места. Ну и Таиланд тоже роль играет, как страна образцового фана.
Может быть ближе к вечеру разовью тему подробнее.

[oleg-emirov.livejournal.com]

А почему "постмодернисты второго типа" - вообще постмодернисты?:)

[aleatorius.livejournal.com]

ну как явление реакции, если окружающий мир активно и агрессивно постмодерничен, то как реакция - тоже становишься отчасти постмодеристом, хотя и в некой оппозиции %-)

[oleg-emirov.livejournal.com]

О как!))

[aleatorius.livejournal.com]

для меня эталоном критического постмодернизма является футурологический конгресс Лема,
очень советую если вдруг не читали %-))