(no subject)

[aleatorius]

вообще концепция "скрытого праведника" у хасидов, где даже праведник может не подозревать что он праведник - занятная.

т.е. например важное событие может оказаться скрытым и более того оно и должно быть скрытым, даже от разума того который к событию причастен, но его росток действует до поры до времени тайно

отсюда пожалуй и моя некая "тупизна" - формально можно четко и жестко отфильтровать какое события, т.е. "разобраться" сразу - но это значит расчленить - что ведет собственно и к гибели того о чем хочешь сделать суждение,

и хотя не все события которые я трактовал как возможно важные оказались важными,

тем не менее как элемент подстраховки - рацио не включается, ожидая нужной поры, или некоего Суда.

т.е. тут всегда проблема того как бы не свершить самосуд.

Comments

[florentioslg.livejournal.com]

очень намешано. зато заметно некоторое "влияние" хасидизма. склонность хазидизма к магизму в мышлении - восприятие познания как слияния субъекта с объектом. То есть в посте не очень ясно выраженное, но косвенно вполне. Pазобраться это значит расчленить. Между тем, мы познаем именно таким путем - составность. Ну и ещё конешно - граничность. Но это вовсе необязательно означает уничтожение объекта. Хотя бы потому, что по умолчанию, несмотря на предполагаемую активность субъекта, объект всегда имеет на него превосходящее воздействие - иначе познание невозможно. Если субъект недостаточно слаб для восприятие воздействия объекта, он идет на сознательное умаление, что бы его всё-таки ощутить.

Насчет самосуда - замечательно. Но это несколько иная идея чем у хасидов. Там идея возможности святости без сознательности - всё тот же магизм в пресловутом "бессознательном". Есть нечто такое чего не знаем, сейчас, сейчас узнаем и все проблемы побоку. И вот оно - источник. Искание Откровения с его реальным избеганием - откровение не извне, а такого по умолчанию быть не может.
А идея самосуда подразумевает именно Откровение извне - я не знаю, но получу знание от Кого-то высшего, не меня. А суд это форма знания.

З.Ы. Прошу прощение за незванное вторжение.

[aleatorius.livejournal.com]

хех, ну так у меня нет ограничения на комментирование! (только если капча, не знаю) %-)

про хасидизм я на самом деле только слышал звон скорее, про 36 праведников случайно нагуглилось, кстати говоря смотрел описание сериала "heroes" - и там кажется упоминался как движущий мотив этого сериала.

а так мне кажется в христианстве очень силен фактор постфактумности, типа силы задним умом,
так как суждение приходится придерживать, в самом крайнем случае даже до Суда, то там где иной человек разьяснит сразу и определит свою позицию сразу - христианин должен ждать.

Что в реальной повседневной жизни на самом деле нелегко, и приходится зачастую и претерпевать всякие нажимы, если чуешь что время ответов не созрело. У меня кажется была пару тройку раз когда выдерживать приходилось очень большие паузы, и постфактум оказывалось что очень было верно.