Про запреты кстати.

[aleatorius]

Вот тоже стандартная тема для критики - запрет актерства Церковью - и жестокие меры по отношению к актерам (похороны вне церковной ограды и так далее).

Ведь актерство обаятельно - т.е. ощущается как дарование - и церковный запрет ощущается как идущий против красивого явления.

Но тут ведь, как мне кажется, запрет не свойства (которое может быть талантом) - а запрет свойства выделенного в профессию. Профессия - это ведь некая узкая интерпретация свойства человека - узкая специализация - и запрет профессии - это запрет использовать в таком русле способность.

Сам же талант к актерству - на мой взгляд - это талант восприимчивости. Ну как у близких людей идет обмен жестами, мимикой, что делает, зачастую, очень разные лица - почти по родственному похожими.
Другой человек отпечатывается в теле - запоминается телом объемно - через всю совокупность движений.

Особенно в детях это чувствуется - когда они пытаются объять увиденное во всем объеме -и даже увиденное издалека не только зрением познается - но и всё тело учавствует - руками машут, как-то беспокоятся.

И запрещение профессии - подчеркивает важность этой способности человека помнить другого. То как помнишь человека - как способен помнить человека - определяет пути диалога с этим человеком.

А человек который способен хорошо помнить -очевидно талантлив. Так живо передаст впечатление свое о ком-нибудь - что встретив не ошибешься. Расказчики всегда были ценимы - ну особенно когда телевизора и прочих средств информации не было.

Comments

[bigbagabum.livejournal.com]

Очень красиво написано. Только, может всё проще: Дьявол есть "обезьяна Бога", аналогия - актер/человека. И, вообще, актеров в аут - пусть люди в церковь ходят и там очаровываются. Хм. Имхо:)

[aleatorius.livejournal.com]

это не вопрос церкви - я думаю что в маленьких городах театр не нужен - там кто угодно что угодно в лицах все изобразит (ну сами наверное сталкивались как забавно - с точки зрения столичного жителя - иной деревенский житель начинает рассказывать про какое-то событие).
а в городе - это становится адекватным - ввиду некого голода - "эмоцианального".
т.е. театр что-то замещает - чего нет в обыденной жизни. этого - не ищат в церкви - ибо это уровень обыденной жизни.

хотя конечно есть и сакральный театр - но в данном контексте это вряд ли.

[aleatorius.livejournal.com]

не очень понял что там с Вами стряслось - но вобщем здравия пожелаю!

[bigbagabum.livejournal.com]

Ничего страшного: сотрясение (имхо), после того, как трое отпинали меня ногами; кража большой походной сумки с паспортом, мобилой, ключами, курткой, цифровиком и мелочевкой; вскрытие чужой квартиры, которую я сейчас снимаю и неприятные объяснения с соседями; трата денег на поездку, спасение себя и реконструкцию двери - под 300 у.е.; ночная протечка стояка с горячей водой в вышеупомянутой квартире с вызовом аварийной бригады и на следующий день бригады РЭУ; предстоящее объяснение с Биг Боссом, после его возвращения из Индонезии - кажется всё:) Спасибо за пожелание здоровья:)

[aleatorius.livejournal.com]

ну ни фига себе "коктейль"... тут бы конечно отлежаться - а не беготнёй такой заниматься...

[zaharov.livejournal.com]

А по-моему, профессия актера просто наносит очень сильный ущерб душе. Это прямо противоположное практике спасения души. Вместо того, чтобы делать свою жизнь максимально реальной и избавляться от иллюзий, человек поступает наоборот.

[aleatorius.livejournal.com]

я думаю что постоянное перевоплощение есть в некотором роде блуд.т.е. те способности - которые помогают "отпечатывать" в себе образ близкого человека - рассеиваются на искуственные отпечатки лит-героев.

[otgovorki.livejournal.com]

Поправьте, если я подменяю предмет, но ведь в Древней Греции театр (конкретно - драма) служил цели осмысления обществом(точнее - общностью)определенных событий и коллективного покаяния и очищения (катарсис). Запрет Церкви на актерство может быть связан не столько с соображениями вреда для души актерствующего или "неправильного" использования способности-дара, сколько с тем, что происходивщее в античной Греции в Театре теперь должно совершаться в храме на литургическом действе. Т.е. театр просто конкурирующий институт с позиции Церкви.

[aleatorius.livejournal.com]

мне сложно рассуждать про греков - но можно попробовать так -
у архаичного человека всегда происходит взаимодействие с силами природы - и зачастую человек должен (для этого диалога) уподобиться тому явлению - которое он созерцает или с которым он во взаимодействии.
уподобление - как мне кажется - есть актерство. (или вот частый сюжет мифов - превращение в животное или другого человека).

христианство же - человека изымает из этих взаимоотношений с природой - т.е.из отношений "равного" диалога. Т.е. задача человека - это со-общение с Богом - а уж через Бога и все остальные связи как-то сложаться.

Театр - с точки зрения христианина - это блуд со стихиями - в то время как церковь - это соединение с Троицей.

Из разбросанности по "сюжетам" - человек обретает один - "Сюжет" - остальные сюжеты - могут лишь быть субординированы.

Цеорковь отменила театры не как конкурентов - а как неверную модель взаимоотношений с миром - в то время как сама способность к театру - конкурирующей с христианскими добродетялями не является - просто гнозис должен быть направлен в верное русло.

вобщем мне так как-то кажется - серьёзных обоснований этой точке зрения у меня нету....