aleatorius (
aleatorius) wrote2005-11-11 10:58 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Неприятности множат недоверие -
недоверие же множит неприятности, ибо можно отказаться от благого пути.
Нарушение клятвы - как тяжкий грех, ибо убивается доверие человека, т.е. способность вступить на путь благих свершений. Человек - с убитым доверием - не живет - а колеблется - топчется на месте, усредняется - колеблется в неразрешаемых сомнениях.
Обрубаются токи жизни - т.е. клятвопреступник - это убийца конечно же.
Нарушение клятвы - как тяжкий грех, ибо убивается доверие человека, т.е. способность вступить на путь благих свершений. Человек - с убитым доверием - не живет - а колеблется - топчется на месте, усредняется - колеблется в неразрешаемых сомнениях.
Обрубаются токи жизни - т.е. клятвопреступник - это убийца конечно же.
no subject
клятва - это ведь некое самоограничение - например выбор призвания - как труд по написанию книги например - т.е. то что будет происходить долго - чем не вид клятвы? человек не распыляется - а сосредотачивается.
в случае брака например - то клятва означит что обязуются на долгий труд по ращению ребенка - ведь ребенка поднять - долгий труд, так что клятва тут уместна.
про убийство же - ну как сказать - дети из неполных семей несут в себе отпечаток отсутствия семейной цельности зачастую всю жизнь. "убийство" - это необратимость, если человек всю жизнь несет в себе необратимость злокачественного события - то чем он не жертва "убийства"?