Интеллектуальный разговор -

[aleatorius]

как мне представляется - что-то типа такого почесывания друг-друга обезьянами - грумингом что-ли называется - когда они у друг друга блох ищут.
Почесали друг друга - типа как удовольствие - опять таки - общение.

Тип социализации - дающий возможность быть на одной волне - в одном интеллектуальном тонусе. Почесанным по спине.

Сам же я думаю только на тему меня за живое затрагивающее - даже сказать можно так - если не трогает за душу - думать и не буду - из-за лени. Если же трогает - то это как бы понуждение - когда проходит понуждение - впадаю в спячку - и думаю не разнообразить ли меню - не сьесть ли чего-нибудь этакого.

Если же вдруг поучаствую в сеансе почесывания - то ощущаю себя актером - произносящим заученный монолог.

Comments

[poupoupidou.livejournal.com]

"Если же вдруг поучаствую в сеансе почесывания - то ощущаю себя актером - произносящим заученный монолог"

если попадаешь в новую группу людей и не стремишься к социальному почесыванию - тебя принимают как потенциальную угрозу/относятся с подозрением до избегания. участи в почесывание это как бы знак невраждебности.

[aleatorius.livejournal.com]

я не против кстати почесывания.

я бы так сказал - человек с человеком должны найти обьединяющий первообраз.

вот если я иду по улице с человеком - и вижу какую-нибудь сценку - с ребенком там или старушкой - и если вдруг вот это событие нравится обоим - и главное то что обратил внимания собеседника на сценку - означает что есть нечто обьединяющее. мы видим как бы одно.

интеллектуалы же идут не от образа - а скорее от типа мысли - т.е. их радует не образ - а вот тип мышления - схема - и так далее.

я скорее обьединяюсь с кем то - по типу именно что образа или контекста - нас радовать должно одно.

интеллектуалы -примерно то же - но радует их что-то больно абстрактное - мною это воспринимается как чесание языков - почесывание.

так что наезд тут вряд ли правилен - ибо и себя можно представить в виде обезьянки.

[poupoupidou.livejournal.com]

это не был наезд, извините если что. я кратко по сути написала за недостатком времени.

если я Вас правильно поняла и если я подразумеваю под социумном почесывании то же, что подразумеваете Вы, то я не наблюдала, чтобы люди в этой роли пользовались "интелектуальным багажом" для моментного объединения в разговоре.

есть круг близких каждому собеседнику тем - семья/досуг/каникулы/ближайшие планы + сам контекст, то что происходит на данный момент здесь и сейчас и касается в какой-то мере собеседников (не обязательно буквально) - то и питает единение.

непросредственные визуальные восприятия не всегда доступны. ну на чем будешь единиться, если всречаешь коллегу в корридоре здания?

[aleatorius.livejournal.com]

не - наезд с моей стороны на интеллектуалов!

[aleatorius.livejournal.com]

я как-то не люблю информативность - а люди чаще всего обсасывают инфо - применяют некий анализ - некий логический вывод и так далее - т.е. со-переживание логических схем. это как-то глупо.

[poupoupidou.livejournal.com]

поподробнее можно? слишком абстракто.

скажем вот для конкретности игра. представьте, мы встретились в каком-то месте, в контексте социумного взаимодействия. вот Вы - лицом к лицу с фактом моего существования в разделяемом физическом пространстве. поддерживать разговор есть необходимость правил поведения в обществе (это к тому что общение в этой гипотетическое игре - неизбежно).

как будет плестись полотно разговора? как обойтись без повествования, анализа, синтеза сфер бытия каждого? на чем основывать единение в ситуации? только на внешних perceptive inputs?

[aleatorius.livejournal.com]

так я говорю сейчас не о первом знакомстве - а скажем о постоянном общении - ну типа как люди ходят в клуб постоянно играть в карты. т.е. есть стабильный механический раздражитель мозга - в виде комбинаторики игры.

вот тип единения - на основе стандартного раздражителя - как карты - или разговоров о просмотренных фильмах - я и обозначил здесь.

как я вообще отмечаю - подобного типа "ритуалы" - созданы для обозначения круга - типа чеовек пришел к "своим" и рассуждает о чем-то "общем". есть "свои" и есть "чужие".
так вот постоянность вхождения в сей "ритуал" - есть особый вид "причастия" - все причастны некому типу мышления."мы культурные люди - ходим в консерваторию - хотя может музыка и вовсе не нравится"

[poupoupidou.livejournal.com]

---- есть особый вид "причастия" - все причастны некому типу мышления ---

ну так это же социальная природа существования человека. это же есстесственный процесс.

иначе - аутсайдерство.

я вот лично не могу без причастности. мне нужно взаимодействие с социумом --> поэтому приходится учитывать устоявшиеся формы/типы мышления взаимодействия между группой людей (т.е. направленность на причастность). не значит, что нельзя от них временно удаляться или придумывать новые формы.

[aleatorius.livejournal.com]

социальность ради социальности - это вряд ли полезно.
есть сообщество роста - когда события дают ток - жизнь - человеку в нем.

а есть круг ради круга - когда надо заучивать темы - и из имеющихся тем - комбинировать новые.
ну как фарисеи на основе имеющихся законов зачастую выводили новые - путем простой комбинации.

творческий же процесс - заключается не перемешивание (перечесывание) имеющихся тем - а есть рождение.

тогда - все собравщиеся - есть необходимые родители темы - или восприемники темы - "где двое или трое во имя Мое - там я среди них".

а если двое или трое собрались за ради себя - то начинается тоска - и перемалывания мусора.

[poupoupidou.livejournal.com]

социальность это суть бытия среди людей. она несомненно полезна ради самой себя. в языке есть собственно конкретные ресурсы, служащие как раз установлению и поддержанию контакта.

поскольку Вы часто рассуждаете без конкретики, додумывать приходится самой. я думаю, что рост может произойти в процессе перемалывания мусора, как некий метамотив. вот мы тут скажем играем в карты - а некий метамотив вырисовывался, идущий поверх темы карт.
зависит от людей потом. увидят они это или нет.

[ex-project-d682.livejournal.com]

Социальность сама по себе есть продукт "творчества" врага рода человеческого. Социальность есть лишь инструмент, через который мы можем познать единение в Боге. И выживание, но не ради выживание, а во Имя Его. Всё остальное - от лукавого.

[poupoupidou.livejournal.com]

дайте ссылку пожалуйста где бы я могла поподробнее прочитать о творчестве как враге рода человеческого.

[ex-project-d682.livejournal.com]

Я говорю о творчестве ради творчества, о социальности ради социальности, о вещах ради вещей, т.е. где нет места Богу. А это всё - от противника Бога. Читайте Священное Писание, там всё есть.

[poupoupidou.livejournal.com]

понятно, спасибо.

я просто плохо ориентируюсь в религиозной философии, поэтому попросила поконкретней ссылочку: где, как, в каком виде подается идея "творчества врага рода человеческого" и какая связь с социализацией.

ссылка на общий источник - не совсем то, что я бы хотела получить, хех :)

[aleatorius.livejournal.com]

враг человечества скорее не творит - а комбинирует!

[ex-project-d682.livejournal.com]

Поэтому и не читаю хвилософов. Пустое и трата времени. Я уж лучше Величайшего мастера слова (откуда и прозвание) Иоанна Златоуста перечитаю, благо, у него объём огромный, а сути и подавно...