aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2006-03-01 11:22 am
aleatorius) wrote2006-03-01 11:22 am
Занятно - когда тебе выражают неприязнь -
(особенно нежданно) - то тем самым выражают некое свое беспокойствие - вызванное твоим присутствие в их жизни.
Тем самым человек выражает и некую уязвимость - этакое раскрытие себя.
Раскрытие себя - очевидно сопровождается и некой агрессией - ибо с одной стороны - раздражение очевидно есть выражение слабости - то психика требует и высказать и агрессию - которая как бы в компесацию слабости.
Баланс слабости и агрессии - как бы дает некую "стабильность" - иллюзию защищенности.
Что такое опасность - отчего чуется слабость? Я думаю слабость зачастую можно интерпретировать в терминах ареала обитания - если человек чует что другой человек может вытолкать его с насиженного места (например с чувства самодостаточности) - и вдруг обнаруживает бреши - то это и есть осознание слабости позиции - которая казалась незыблимой.
Человек ищет твердости и стабильности - любой фактор - который обнаруживает брешь - воспринимается в штыки.
Для христианина же - твердыня всегда в Боге - которая неизменна - нетверд может быть только человек.
В этом смысле и бесстрастие толкуется - как мне кажется - в этом ключе - безстрастие - знание твердыни - которая никем и ничем не поколебима. Тело человек может потерять - но Бога - нет.
Отсюда и иной тип защиты что-ли в опасной ситуации - когда в твердыне не сомневаешься - нету и истерической реакции - как у балансирующего на "слабости" и "агрессии". Слабость и агрессия - в гипертрофированном виде - это психология блатного - который себя изранит бритвой дабы взвинтить до истерического и опасного состояния.
Тем самым человек выражает и некую уязвимость - этакое раскрытие себя.
Раскрытие себя - очевидно сопровождается и некой агрессией - ибо с одной стороны - раздражение очевидно есть выражение слабости - то психика требует и высказать и агрессию - которая как бы в компесацию слабости.
Баланс слабости и агрессии - как бы дает некую "стабильность" - иллюзию защищенности.
Что такое опасность - отчего чуется слабость? Я думаю слабость зачастую можно интерпретировать в терминах ареала обитания - если человек чует что другой человек может вытолкать его с насиженного места (например с чувства самодостаточности) - и вдруг обнаруживает бреши - то это и есть осознание слабости позиции - которая казалась незыблимой.
Человек ищет твердости и стабильности - любой фактор - который обнаруживает брешь - воспринимается в штыки.
Для христианина же - твердыня всегда в Боге - которая неизменна - нетверд может быть только человек.
В этом смысле и бесстрастие толкуется - как мне кажется - в этом ключе - безстрастие - знание твердыни - которая никем и ничем не поколебима. Тело человек может потерять - но Бога - нет.
Отсюда и иной тип защиты что-ли в опасной ситуации - когда в твердыне не сомневаешься - нету и истерической реакции - как у балансирующего на "слабости" и "агрессии". Слабость и агрессия - в гипертрофированном виде - это психология блатного - который себя изранит бритвой дабы взвинтить до истерического и опасного состояния.
no subject
можно быть чувствительным к сотрясаниям создуща чужими истериками
неужели в таких ситуациях посыл нах... это слабость?
а Бог теряется на раз... проверено...
вот с потерей Бога и появляются "три не"... тогда то и понимаешь, что сила только в тебе и она или есть, или её нет и надо просто приспосабливаться...
no subject
она к концу становится более верной что-ли в общем смысле.
я бы сказал так - есть защита себя в ощуещении правоты и силы себя - а есть защита в ощущение слабости себя.
блатной защиащается в ощуещение слабости себя - солдат - в условии осознание своей правоты - правого дела.
защита себя в условиях неправости - вот собственно суть записи!
если же тебя достают - то конечно все основания игнорировать или даже весомее действовать в отношении досаждающего!
no subject
не сам Бог теряется - а связь с ним!
но тем не менее даже с потерей связи - вера дает островок тверди в душе - ибо знаешь что твердь есть.
неправый же человек - никакой тверди не имеет - кроме той что он сам себе придумал.
отсюда и истерика.