![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
вот из Антония Сурожского -
"Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова ничего не передают, - это пустой звук. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределом всякого словесного выражения."
http://trefo-elpida.livejournal.com/179194.html
а вот что написал недавно -
"Как я думаю - речь человека кроме как отсылки к явным делам - всегда отсылает и к какой-то еще не явленной реальности - к потенциальностям. И когда два - незнакомых человека - говорят об явном - начинают вести разговор и две потенциальности.
Потенциальности - начинают подпирать беседу явную - искажать ее - слова становятся менее отчетливого смысла - менее явными. И интересность выражается зачастую через музыкальность беседы - нежели через информативность - через синтаксис."
http://aleatorius.livejournal.com/492948.html
Однако читал я Антония Сурожского года 3-4 назад. Впрочем про потенциальности еще и у Розанова и Флоренского много было. Видно этот момент меня и зацепил в писаниях митрополита Антония.
"Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова ничего не передают, - это пустой звук. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределом всякого словесного выражения."
http://trefo-elpida.livejournal.com/179194.html
а вот что написал недавно -
"Как я думаю - речь человека кроме как отсылки к явным делам - всегда отсылает и к какой-то еще не явленной реальности - к потенциальностям. И когда два - незнакомых человека - говорят об явном - начинают вести разговор и две потенциальности.
Потенциальности - начинают подпирать беседу явную - искажать ее - слова становятся менее отчетливого смысла - менее явными. И интересность выражается зачастую через музыкальность беседы - нежели через информативность - через синтаксис."
http://aleatorius.livejournal.com/492948.html
Однако читал я Антония Сурожского года 3-4 назад. Впрочем про потенциальности еще и у Розанова и Флоренского много было. Видно этот момент меня и зацепил в писаниях митрополита Антония.
no subject
Date: 2006-03-29 12:54 pm (UTC)понимая, что говоришь. Опытное. Т.е. не до конца понимаешь.
Тут вопрос действительно музыкальный - вопрос вкуса.
Может быть поэтому Флоренский просил своему внуку ставить классическую музыку, действительно классическую. Подумалось,
что современная музыка во многом определяет современного человека, его ухо, его восприимчивость к определенного рода .. слова не могу подобрать.. гармонии, что ли, или дисгармонии окружающего его мира, мира в который он погружен, неким образом. тут звучит похожая тема:
http://regenta.livejournal.com/135067.html
no subject
Date: 2006-03-29 01:02 pm (UTC)и в этом смысле - скажи мне кто твой фриендс, имеет некий смысл.
до меня дошло, почему я еще два года назад переставал читать фриендов крылова, например, или хгра - чтобы ухо не испортить,
отголосками ...новорусского рока (не пишу новодворского).
no subject
Date: 2006-03-29 01:16 pm (UTC)и психотип тоже.
психотип - до некой степени - это то насколько автор способен взаимодействовать по жизни с теми или иными людьми.
по взаимодействию его с "логиками" и "геометрами" - кой чего понять можно.
кстати про Розанова - дико эклектичное переплетение церковников и декандентов через Розанова происходило. что кстати иногда и полезно (но может быть и эклектично). этакая теория рукопожатия в действии.
такие смежные лйди с одной стороны - могут заразить - а с другой оздоровить зараженных. смотря в какую сторону идет поток через смежного человека.
no subject
Date: 2006-03-29 01:25 pm (UTC)http://www.n-t.ru/ri/pl/zz12.htm
no subject
Date: 2006-03-30 08:09 am (UTC)П.С. Опечатался - выбоТ, забавно - видимо, однокоренное с ботать.