?

[aleatorius]

а я бы делил грехи на две категории - есть грех который зацикливает человека на себе (это и есть "извращеность") - а есть грех который выводит человека за себя - размыкает индивидуальность - но приводит не к Богу - а к кому-то или чему-то другому - это страсть.

т.е. язычник - который предается ммм дионисийным страстям - это не какой-то скучный человек который борется с какими-то дурными привычками.

вот мне кажется страсть - когда человек не тем стихиям отдается --- а извращение - когда человек не отдается вообще ничему - а только блох в своем сознании ищет.

вот мне кажется что психоанализ - (и современная церковная интерпретация тоже!) - зацикливает человека на поиск блох - тогда как раньше - Церковь - боролась не с блохами - а с тем что человек свою страстную натуру не направлял на всякую ерунду.

Раньше церковность шла от горячего душой человека - когда как сейчас - идет от измученного блохами человека. Это разные грехи.

Человек с блохами - не знает вообще никакой радости --- а человек со страстями - способен к радости - но не всегда способен различить какая радость во благо - а какая - нет.

Comments

[lesnoy.livejournal.com]

Чтобы было понятно - приведите конкретные примеры греха-извращения и греха-страсти.
А то про "ищет блох" - не ясно совсем.

[g-orgy.livejournal.com]

а вот ведичество делит деяния людей на совершаемые в 1) невежестве; 2) страсти; 3) благости
и вполне один и тот же человек может в различных ситуациях вести себя из разного. наверное, от степени осознания себя в разных ипостасях и деятельностях и ситуациях зависит
причем все три вида деяния - они все еще внутри материальной обусловленности происходят. все остальное - в безраздельном служении богу, любви и отречении =)

[malekon.livejournal.com]

Как прекрасно и четко сформулировано. Простите за однообразные комментарии.