?

[aleatorius]

а я бы делил грехи на две категории - есть грех который зацикливает человека на себе (это и есть "извращеность") - а есть грех который выводит человека за себя - размыкает индивидуальность - но приводит не к Богу - а к кому-то или чему-то другому - это страсть.

т.е. язычник - который предается ммм дионисийным страстям - это не какой-то скучный человек который борется с какими-то дурными привычками.

вот мне кажется страсть - когда человек не тем стихиям отдается --- а извращение - когда человек не отдается вообще ничему - а только блох в своем сознании ищет.

вот мне кажется что психоанализ - (и современная церковная интерпретация тоже!) - зацикливает человека на поиск блох - тогда как раньше - Церковь - боролась не с блохами - а с тем что человек свою страстную натуру не направлял на всякую ерунду.

Раньше церковность шла от горячего душой человека - когда как сейчас - идет от измученного блохами человека. Это разные грехи.

Человек с блохами - не знает вообще никакой радости --- а человек со страстями - способен к радости - но не всегда способен различить какая радость во благо - а какая - нет.

Comments

[lesnoy.livejournal.com]

Чтобы было понятно - приведите конкретные примеры греха-извращения и греха-страсти.
А то про "ищет блох" - не ясно совсем.

[aleatorius.livejournal.com]

ну не знаю - например человек раздражен на людей - что мешает ему с ними общаться - а страсть... ну как в фильме- любовь к женатому мужчине к примеру - но это не совсем хороший пример.
хотя героиня того фильма - явно открыта людям - но открытость не всегда до добра доводит.

или например знаю пример - когда человек многоженец - в том смысле от нескольких женщин имеет детей - и всем им помогает - видно в нем как-то много жизни (человек и впрямь - мощный) - а есть какой-то извращенец - детей не заводит - тихонько мурыжит попавших на удочку девиц - сок жизни выпивает - те потом опустошенные они и мыкаются.

т.е. один от избытка сил грешит - а другой вампирит.

[lesnoy.livejournal.com]

Смысл разделения тогда в чём?
И один, и другой приносят вред, делают скверное. Но у первого энергии для этого, вроде как, больше - потому что "мощный".

Уж простите за занудство -
Из-за чего именно нужно лучше относиться к первому?

[aleatorius.livejournal.com]

вред не один и тот же.
скажем грех страсти - ну как я обозначил - это здравый человек на неверном пути. т.е. это человеческое очень - не знание куда идти. падшее - но все таки не такое больное.
а греховный блохами в голове - это нездоровый человек - на никаком пути.

ну отличаются люди - и все тут!

вред очень разнится - и разные пути к здравию. разное лечение.

тот кто тратит свою здоровую энергию не туда - нуждается прото в перенаправленности.
а другой случай совсем тяжел - тут какое-то тотально перерождение нужно.

[g-orgy.livejournal.com]

а вот ведичество делит деяния людей на совершаемые в 1) невежестве; 2) страсти; 3) благости
и вполне один и тот же человек может в различных ситуациях вести себя из разного. наверное, от степени осознания себя в разных ипостасях и деятельностях и ситуациях зависит
причем все три вида деяния - они все еще внутри материальной обусловленности происходят. все остальное - в безраздельном служении богу, любви и отречении =)

[aleatorius.livejournal.com]

ну может и так.
я думаю что хорошо когда у человека есть одна но мощная добродетель - тогда он более менее будет поступать в русле почти неискаженной интуиции.
хотя такой человек под угрозой отчасти - ведь почему иногда талант может запить - потому как перестает талант дышать - а замены никакой. иных источников радости то и нету.
это вообще мужская проблема - женщина радость найдет - а мужщина как бы "монотеичен" в радостях своих.

[malekon.livejournal.com]

Ага, "женщина радость найдет". Как же! Это, увы, не гендерная проблема...

[aleatorius.livejournal.com]

нууу - а мне все таки кажется что находят!

[malekon.livejournal.com]

Наверное, кто-то находит, а кто-то и не находит, и дело тут совсем не в том, что кто-то мужчина, а кого-то угораздило родиться женщиной!

[malekon.livejournal.com]

Как прекрасно и четко сформулировано. Простите за однообразные комментарии.