...

[aleatorius]

Хмм - знание - как повинность - а не как реально ощушаемая сила (по Бекону?).
А если есть повинность - то создаются и структуры как эту повинность облегчить.

Нигилизм 19-го века - это реакция на религию как повинность. Религия как нечто наоборот - освобождающее - канула в некую неизвестность. Поэтому нигилизм был таким вполне "религиозным" движением.

Comments

Re: вы всегда исходите с позиции неприятия чужого мнени

[velski.livejournal.com]

- Наверное, вы правы. Ещё Ап. Павел сказал о православных: "Надлежит между вами быть разномыслию"...
А потом, мы с вами имели и согласие! Посмотрите мои комментарии в др. ваших темах.
- Потом - я вполне вписываюсь в категорию "ваших читателей", если не демонстрирую единства своим расхождением с мнением.
- Я не против естественно-научных подходов, но он не универсален для параллелей.
- Я не толерантен - это правда. Но фреска о толерантности (курение и сиськи) - ваша, кстати, я там не противоречил вам.

Если я стал назойлив - скажите, я уберусь и почищу за собой. Я-то новичок в журнале. С меня и взятки - гладки!

Re: вы всегда исходите с позиции неприятия чужого мнени

[aleatorius.livejournal.com]

это к ивлису относилось! (или вы так это и поняли?)
я и не против и его несогласия - просто пытаюсь понять как строится дискуссия.

Re: вы всегда исходите с позиции неприятия чужого мнени

[aleatorius.livejournal.com]

я толерантен в плане несоприкосновения - для меня нет трагедии в том что кто-то не живет по моим принципам (хотя я могу и сочувствовать) - но если мне навязывают пути - т.е. действуя как раз таки нетолерантно - как те же гомики - тот тут и я перестаю быть толерантным.

Re: вы всегда исходите с позиции неприятия чужого мнени

[yvk.livejournal.com]

тут нужно попривыкнуть.
и, в общем, не стоит убирать сказанное, если
оно не личное. жж - в некотором смысле средство
массовой информации, в отличие от газет и
телевизора, которые извергают потоки лжи.
в некотором роде "солярис". Достоевский искал
персонажей в криминальной хронике, здесь с этим
полегче, правда "писатели" очень разные.
и еще нужно понимать "кто" в основном, пишет
в жж. Очень многие наблюдения так называемой
социологии здесь просто иллюстрируются. В общем жж. условная анонимность убирает
тормоза реальной жизни, иногда, это тоже нужно иметь ввиду.