Кстати - ведь оракул (или пророк) -

[aleatorius]

это тот кто вопрошает - а не тот кто знает будущее.
Это важно понимать.

Оракул - это тот кто так правильно вопрошает и воспринимает - что на его вопросы Небо - дает ответы. У других это не получается.

С хорошим ученым так же - хороший ученый задается правильными вопросами - на которые возможен ответ. А на неправильные вопросы он время не тратит.

Сейчас сместился акцент - с ученого вопрошающего - на ученого все-знающего. И отсюда идет и апломб - типа ВУЗ кончил - и человек все знает.

"Благодаря научному эксперименту, мы научились задавать вопросы природе и получать на них ответы, а не придумывать их." - кстати формула вполне аскетическая. Состояние табулы расы аскета - это быть в таком состояние - дабы Бог начертал знаки своего присутсвия в душе аскета. И состояние ложное - это когда естество аскета что-то пишет - и аскет воспринимает это за слова Бога.

В молитве - присутствует вопрос - на который жаждется ответ. И ответ хочется не вы-думать - а получить.

Comments

[yvk.livejournal.com]

Замечательную книгу просматриваю Манина с Панчишикиным :
Introduction to Modern Number Theory
http://www.amazon.com/gp/product/3540203648/002-4537765-9269622?v=glance&n=283155

Жаль, что не занимался теорией чисел (не судьба, так сказать).
Очень ясно и красиво написанная книжка. И современная. И, думаю,
классическая в некотором роде, по пониманию математики и миропониманию в целом.

Однако есть некая пропасть между геометрией-алгеброй и анализом, даже не знаю как определить ее ... устройство головы у людей, немного, разное.

Т.е. есть мировозренческое различие между Маниным и Карлесоном.
примерно как между созерцанием неба с вершин и добыванием драгоценных камней, трудных комбинаторных математических доказательств, пробиванием стен в рудниках.

Методы Карлесона могли бы появиться и 100 лет назад, а вот методы
Манина вряд ли. Такое же примерно различие как между элементарным
доказательтвом теоремы о распределении простых чисел и неэлементарным, комплексным.

Гауэрс об этом пишет, о двух культурах в математике.
Вот здесь:
http://www.dpmms.cam.ac.uk/~wtg10/2cultures.ps

[aleatorius.livejournal.com]

в математике интересна концентрация. то как вдруг селектируется проблема - вспыхивают гипотезы - и как начинает течь туда жизнь. течение жизни - определяет сконцетрированность и сцепление многих жизней - такое социальное кипение.

мне кажется это вообще свойство языка сконцентрировать к свершению - но! - потом как свершается - слова уходят.
а метаматика (ой описался) как-то стоит стоит стоит - и не уходит! как-то довлеет.

мне поэтому и подозревается - что твердость нынешнего мира как-то связана с твердостью математических конструкций.
непокидаемый какой-то вид.

хотя во время создания - математика видно дело живое -и наверняка не без мистики. в математике наверное симпатичные какие-то свойства человека отражаются.

но что отмечаю - не раз - мне дико нравится Рихтер-исполнитель- глядеть одно удовольствие. и вообще на пианистов глядеть интересно - но музыка начала ускользать.

мне кажется - это очень талантливый человек - который сложилось воплощался через исполнитеьство - но был ли он весь в этом?

вот и вопрос - не утягивает ли наука в себя - давая некое ощущение жизни - довольно концетрированной и событийной - но при этом что-то и отнимая?

[yvk.livejournal.com]

Научники (те, кто делают, что значит познают) сродни монахам.
Преподаватели - священникам и богословам.

Знающий не говорит, говорящий не знает.

Процесс открытия - чистая мистика. Процесс записывания - культура.
Овладевание культурой - обучение.

Анекдот математический вспомнился - Харди (по Литтлвуду, по-моему) студент спросил - необходимо ли проработать указанные источники мудроты?

Харди ответил - ничто не является необходимым ... и достаточным.

Примеры рассыпаны по интернету.

---
Флоренский писал про монашество, что оно слегка убивает живую
жизнь, так сказать (примерно так). Но... он ведь не был монахом.
Монахи не имеют детей.
Но имеют учеников, в некотором смысле, возможно не прямом.

Но на самом то деле тут нету чистоты.

Смешно смешенье форм
смешить его удел
в зародыше губя
плоды великих дел -).

[aleatorius.livejournal.com]

подумалось так - ведь монашество - как и ученый - свидетельство очень развитой культуры. но развитость - всегда итог некого развития.
ученость - и монашество - это крайняя рафинированность свойств.

так вот мне думается - что эпоха рафинированности уже закончилась - и опять нужна эпоха метафорического (языческого) языка. Метафорический язык - он грязный язык - и Бог говорит не напрямую через откровение - а через метафоры - типа мертвой змеи упавшей с небес.

ибо сейчас нету почву для рафинированности - надобно к азам идти. попытка рафинизировать себя сейчас - ведет к книжноичеству - фарисейству - учению по букве - а не по духу.

[yvk.livejournal.com]

Проблема действительно есть:

научники пишут много.

преподаватели учат плохо.

потому как деньги.

[aleatorius.livejournal.com]

типа развитый научник так далеко от "детства" - что из детства попасть в научники слишком сложно?
да и то - сейчас попадаешь из детства не во взрослось - а в некую имитацию взрослости. типа на языке говоришь - но взрослым ученым все равно не являешься.

[yvk.livejournal.com]

этого я не понял.

уточню: пишут много херни.
и учат плохо: написанной херне.
потому как уже не могут отличить херню от правды.


потому как деньги. деньги платят за количество
и качество тех мест, где херня помещается.

так что есть прямой смысл заводить знакомство
с держателями мест, за которые платят.
такие знакомства требуют определенных качеств.
на глазах происходит по(за)херивание, хороших ранее, мест.

Однако есть борцы с режимом.
Часто левые. Они против главного врага - денег.
Получается змей, кусающий себя за хвост.
Потому как деньги(материальное) одна из главных
ценностей левых. Точнее не деньги, а власть,
но власть материальная.

как там у поэта про булат и злато.
так и есть.

поэтому то коммунизм в России принялся и умер.
А капитализм не хочет приниматься. Потому как
язычество. а корни капитализма - протестантизм.

послушайте ребяты, что вам расскажет дед -
земля у нас богата - порядку только нет.