(no subject)

[aleatorius]

"Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка. Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение. И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном, то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх. Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков. Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе, ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней, или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление. Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами; а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы."
(Премудрость Соломона 17:11-20)
http://valentin-irkhin.livejournal.com/32701.html

рассудок не дает тьме уплотняться в душе? расслабленность и пассивность души - как неплотность ее - и зло способно в расслабленности уплотниться - сделаться видимее - даже добрых "структур" души.

молитва - как нуждение себя к добру - дабы добро было способно обрести плоть души - преобразовав ее.

если добро - надо искать (свобода воли) - то зло самовольно овладевает частями души - заставляя двигаться ее своими мотивами.

Comments

[yvk.livejournal.com]

-). Это тяготение к ветхозаветности, так показалось.

http://yvk.livejournal.com/129090.html?mode=reply

С Праздником.

[aleatorius.livejournal.com]

с праздником!
а мне кажется нынче времена ветхозаветные и есть - в каком-то смысле.