мне кажется раньше цельность -вопринималась как брак.

[aleatorius]

ну например гениальный ученый - это брак человека и науки - с плодом в виде научного результата.и потому цельность этого самого человека - понимается именно в контексте его вовлечености в то - что дает результат.

или например человек рода - гордится своей вовлеченностью в историю рода.

до брака - человек не целен - или отчасти целен - т.е. например цельность девушки или юноши - даются (гарантируются) семьей - но со свадьбой - они прибетают новую цельность - образуется целое семьи. из человека в теле одной семьи в качестве ребенка - переходит в человека в теле другой семьи - в качестве мужа или жены. бытие всегда частью тела.

цельности - как изолированного качества - нету - т.е. это такое подчиненное качество.

кстати - ведь человек дико зависим от того что делает его цельным. для христианина цельность должна достигаться лишь в Боге - а все прочие цельнсти обретаемые в миру - считаются тленными. поэтому мудрецу или богачу и тяжко - ибо сложно отказаться от того что делает сильным и цельным.

уйти от одной цельности - которая давала реальные плоды - к другой цельности - где плоды не ясно будут ли - явно риск.

можно сказать - цельность - указует на то - какие процесы - какие события через человека протекают. через семьянина - события семьи - рождаются дети - через ученого - история наук - через монаха - мысли Бога.

сейчас же цельнось скорее рифмуется с вне-брачием - типа человек ни во что не вовлечен и имеет независимое суждение. но на деле такой человек вовлечен в некую интеллектуальную мистификацию - историю интеллектуального течения - состоящих из чудиков - независимо мыслящих.

так что и поныне всегда интересно знать - про человека - какого он рода - т.е. история течет через него - или это болото.

Comments

[munxauzen.livejournal.com]

по поводу брака есть замечательная книжка у Бердяева. этот институт он считает равным "системе скотоводства" и противопоставляет ему институт любви (каковой, конечно, плохо "дискурсизируется", и тем не менее является единственным условием очеловечивания особи). а род - слепая природная сила. мне кажется, Бердяев прав - цельность пары (в приведенном Вами случае - девушки и юноши) гарантируется единением душ, или - в более высоком смысле - обнаружением божественного друг в друге, а вовсе не браком. по крайней мере, брак не является ни необходимым, ни достаточным условием для цельности. причем вне исторического контекста, поскольку так было всегда. вспомните хотя бы весьма архитипическую историю с Тристаном и Изольдой.

[aleatorius.livejournal.com]

хмм - в христианстве есть пара - Закон и Благодать.
закон - это в какой-то мере воплоттельная часть - родостротельство - преемственноть, но если род зашел в тупик - то действует благодать - отсюда "оставь мать и отца".
т.е. тут баланс такой.
с одной стороны нужда в традиции - рафинизация и селекция - по вашему скотоводство -но с другой сторону не всегда род хорош.
христианство род не отменяет - но реформирует.

[munxauzen.livejournal.com]

ну наверное. если вы имеете в виду исторический экскурс, то всё верно. если поиск истины - то неплохо помнить, что она всегда шире определений, которые сужают явление, и что всё-таки полезно (в том числе мысленно) ходить нехожеными тропами. чаще всего именно так совершаются открытия ))

[andrey-kapkan.livejournal.com]

А если "цельность" изнутри прогнила насквозь и осталась одна труха...как быть?

[andrey-kapkan.livejournal.com]

Это я о браке

[malekon.livejournal.com]

Избавиться от этих уз? Смысла-то больше нет (простите, я сейчас больше себе говорю :(