(no subject)

[aleatorius]

мне кстати идея о уроках православия в школах мало нравится.
ведь что такое школа - в школе человек учится ходить путями общества - если обществу нужны физики - то есть шанс запулиться в такое направление - если лирики - то в лирики.
сейчас конечно человек может и в монахи или священники пойти - но...

как мне кажется школа в большей мере готовит чиновников - редкость когда пойдет творческое что-то.
скажем до революции - какое ощущение цели было от гимназии - сдать экзамен на чин - или на чин чиновника или на чин академического работника. как и семинария - это сдача экзамена на чин - но уже в церковной иерархии. если учишь что-то ради чина - то отношение какое-то по букве - а не по Духу.

на Западе это похоже сейчас - наличие некой степени обозначает потенциалность некого уровня зарплаты. учеба - ради чина в иерархии - зарплатной сетки или еще чего.

поэтому - введение курса православия воспитует лишь человека способного поступить - /в лучшем случае/ - в учебное зведение - но вот собственно и все.

Comments

[avgusta77.livejournal.com]

Но Десять заповедей ребёнок должен узнать,на чём вся чело
веческая мораль держиться.

[lyalya.livejournal.com]

чтобы прочитать перечень заповедей, потребуется 10 минут.

[avgusta77.livejournal.com]

А выучить и жить по ним жизни не хватит.

[lyalya.livejournal.com]

что-то я не прпипомню, чтобы кто-то стремился жить по выученным в школе правилам) прочитать - 10 минут, выучить - 10 минут, сдать, забыть навсегда.

[avgusta77.livejournal.com]

А потом учиться жить,что на заборах написано с
учителями подзаборными.

[lyalya.livejournal.com]

кроме православия и забора в жизни больше нет никаких ориентиров?
а потом мне кажется, что выученные как формальность и забытые сведения мозгом воспринимаются как пустое место. и поддаются реальному осмыслению сложнее по сравнению с новыми сведениями, которые изучаются не насильно, а из интереса.
вот я научилась читать в 3 года, и те произведения, которые я прочитывала слишком рано для своего возраста, остались для меня "пустым местом" на долгое время. вроде бы прочитала, вроде бы сюжет запомнила. а спустя много лет перечитываешь, и оказывается, что на самом деле произведение было совсем не об этом и осталось для меня непознанным.

[avgusta77.livejournal.com]

Я тоже начала рано читать,и когда пошла в школу
то всё что изучала очень запомнила,особенно своих
первых учителей.В наше время все предметы до четвёр
того класса преподавал один учитель.А вот в стар
ших,когда интерес явно проявился к гуманитарным
предметам,к литературе в частности,всех своих учителей по литературе помню и очень благодарна им.

Ну вот, aleatorius,

[velski.livejournal.com]

настало время поступка. Малый поступок по сути - сказать конкретно, в актуальном плане...

А так, "вообсче-та", про религию, да православие сла-а-дко разговаривать!

Или вы в правду не понимаете?

Re: Ну вот, aleatorius,

[aleatorius.livejournal.com]

хмм, какие то у вас крыловские ммм интонации - "слааадко" %-)
я давно уже за оппозицию церкви государству - ибо когда сейчас человек живет в анти-христианском окружении - начиная с видеоряда по тв и кончая отношением работодателя на рабте - имитировать христиансксть через трансляцию чиновников на Пасху - и уроки православя в школе - это постмодерн.
а всякие кульбиты кураевых - на меня впечатления не производит.

[ira-korrida.livejournal.com]

Соглашусь, пожалуй. Мне кажется, к Православию человек всё-таки должен приходить по влению души...а в школе многие вещи воспринимаются как нечто обязывающее...

[mahnauh.livejournal.com]

ОПК - это подстава и заведомый провал. Есть сейчас в школе хитрый предмет - обществознание. Я его несколько лет преподавала в одной из лучших московских гимназий, пока начальство благословляло делать это по моей программе. Так вот: если это обществознание правильно структурировать, никакие ОПК будут уже не нужны и псевдопроблема, о которой постоянно приходится слышать от методистов всяких - как мы можем давать православие, если в нашей школе с каждым годом все больше мусульман? - просто отпадет. Об обществе современный школьник должен знать следующее (по кретинистической логике горе-философов, пишуших программы): об-во состоит из четырех частей - 1.(главная) - экономика.2.политика и право 3. социальная сфера (это самый мистический элемент тетрады)4. культура (одной из под-пунктов которой - далеко не первым - является религия). Имеет ли смысл при таком образе общества отдельный курс посвящать православию, которое является подпунктом одного из подпунктов в списке институтов, ассоциирующихся с понятием "общество"? Учебник обществознания по своей структуре и цели - суицидальный.
Ученикам необходимо правильное понимание общества, а вот ОПК лучше прочесть всем школьным учителям и методистам, которые никак не выйдут из комсомольского возраста. Только назвать курс тогда лучше иначе: ПКО (Православие Как Основа) :)

[aleatorius.livejournal.com]

школа странное место - внушает мне сейчас ужас %-) - хотя моя мама была учительницей - а дед директором школы...

[mahnauh.livejournal.com]

Постсоветская школа умирает. Ей конец в ближайшие несколько лет. И мне жаль, что в свое умирание она втянет "православную культуру". А Ваш ужас вдвойне оправдан :)