масштабности и семейность.

[aleatorius]

на самом деле что характеризует скажем среднего городского человека нонче? какова его масштабность, думается.
например случись что - сколько человек вдруг о нем (или его родственниках) озаботится.

как мне кажется - нынче влавствует ощущение "одного воина в поле" - т.е. случись что - отзовется крайне мало - и потому человек является крайне изолированным субьетом.

если случится что с человеком рода - то вмиг проблема субьекта - станет проблемой всего рода - т.е. большого такого обьекта.

быстрый переход с уровня "субьективного" на некий "обьективный" - идет размыкание субьктивнсти.

а тот кому некуда выходить - остается вариться в себе самом.

Отсюда и до некой степен невозможность бунта - в современности - ибо каждый почти понимает - что есть он - и есть какие-то посторонние "другие" - а бунт это всегда возникновение "мы" - ну например "я и Бог" - против нечистивых, "я и родня" - против обидчиков - и так далее.

И кстати секты - наиболее успешные - на этом и строятся - они исползуют тоску по масштабу - когда человеку предлагается некое "мы" - кторое разом реагирует - случись что. тоска - по размыканию "я".

тусовки - и прочие рудименты родовых кланов - это то что дает некое эрзац-мы - свременному горожанину. имитация - но не подлинность.

Comments

[tut-on-vot-on.livejournal.com]

слушай, это почти что мой пост. По духу, в смысле. Род мы действительно раздолбали, но на новый уровень не вышли. А потом понятно стало, что и не надо было. Вот и остался один Иван-родства-не-помнящий чесать репу.

[aleatorius.livejournal.com]

наверное раньше было тактильнее - потому как жизнь была тактильнее - т.е. человек знал как он и его родня выживает в жизни - вот лес - от пашня - или еще чего - поэтому и помощь была понятная - что есть то и даешь.
а когда крутишься в системе - и все вокруг зависят от системы - то даже если есть желание - можно и не смочь. а так как совесть возмущается- то легче отгородиться от другого - чем помочь - ибо иначе совесть будет раны бередить. невозможность злться на сисему - переходит в возможность злится на близкого человека.

[mahnauh.livejournal.com]

"Имитация, но не подлинность"
Но, видимо, потребность в этой имитации все же идет от зова к подлинному родству (?). А вообще это любимая тема Мафессоли.

[aleatorius.livejournal.com]

а я потому и не критичен к "тусовщикам" или людям черезмерно вжившимся в тот социум где им уютно - но который сам по себе мне не нравится.
ну семья такая - и вот любит он это, что ж поделаешь.

[nahaa.livejournal.com]

вот тут вечное противоречие: тусовочность\уединенность и, одновременно - соборность\отчужденность (часто горделивая). как его разрешить?
в последне время среди читаемого неоднократно всплывает идея, что духовное возрастание должно происходить у человека в определенной близости с другими: с кем можно хлеб преломить, с единомышленниками. что дорога одного - дорога в никуда.
сама, как довольно махровенький индивидуалист эту тему довольно остро же и переживаю, пытаясь к жизни, хотя бы мысленно приложить.
в то же время - хотя бы и примеры многих святых. (не замахиваясь на святость, но все же рассматривая этот вариант пути). или как раз в современных реалиях поделенного на клетки мира и как бы естественного, но не благотворного отшельничества - как раз противоположные способы и актуальнее?

[aleatorius.livejournal.com]

я лично себя отношу к индивидуалистам "по-неволе" - так сказать жизнь так складывалась.
дОлжно ли искать духовного братства - тут сложно сказать - если находится - то к лучщему - а если нет - то видно как-то так надобно обходться!