aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2006-09-06 06:41 pm
aleatorius) wrote2006-09-06 06:41 pm
масштабности и семейность.
на самом деле что характеризует скажем среднего городского человека нонче? какова его масштабность, думается.
например случись что - сколько человек вдруг о нем (или его родственниках) озаботится.
как мне кажется - нынче влавствует ощущение "одного воина в поле" - т.е. случись что - отзовется крайне мало - и потому человек является крайне изолированным субьетом.
если случится что с человеком рода - то вмиг проблема субьекта - станет проблемой всего рода - т.е. большого такого обьекта.
быстрый переход с уровня "субьективного" на некий "обьективный" - идет размыкание субьктивнсти.
а тот кому некуда выходить - остается вариться в себе самом.
Отсюда и до некой степен невозможность бунта - в современности - ибо каждый почти понимает - что есть он - и есть какие-то посторонние "другие" - а бунт это всегда возникновение "мы" - ну например "я и Бог" - против нечистивых, "я и родня" - против обидчиков - и так далее.
И кстати секты - наиболее успешные - на этом и строятся - они исползуют тоску по масштабу - когда человеку предлагается некое "мы" - кторое разом реагирует - случись что. тоска - по размыканию "я".
тусовки - и прочие рудименты родовых кланов - это то что дает некое эрзац-мы - свременному горожанину. имитация - но не подлинность.
например случись что - сколько человек вдруг о нем (или его родственниках) озаботится.
как мне кажется - нынче влавствует ощущение "одного воина в поле" - т.е. случись что - отзовется крайне мало - и потому человек является крайне изолированным субьетом.
если случится что с человеком рода - то вмиг проблема субьекта - станет проблемой всего рода - т.е. большого такого обьекта.
быстрый переход с уровня "субьективного" на некий "обьективный" - идет размыкание субьктивнсти.
а тот кому некуда выходить - остается вариться в себе самом.
Отсюда и до некой степен невозможность бунта - в современности - ибо каждый почти понимает - что есть он - и есть какие-то посторонние "другие" - а бунт это всегда возникновение "мы" - ну например "я и Бог" - против нечистивых, "я и родня" - против обидчиков - и так далее.
И кстати секты - наиболее успешные - на этом и строятся - они исползуют тоску по масштабу - когда человеку предлагается некое "мы" - кторое разом реагирует - случись что. тоска - по размыканию "я".
тусовки - и прочие рудименты родовых кланов - это то что дает некое эрзац-мы - свременному горожанину. имитация - но не подлинность.
no subject
а когда крутишься в системе - и все вокруг зависят от системы - то даже если есть желание - можно и не смочь. а так как совесть возмущается- то легче отгородиться от другого - чем помочь - ибо иначе совесть будет раны бередить. невозможность злться на сисему - переходит в возможность злится на близкого человека.