Очень неприятная вещь - быстрая смена тел, если я правильно понимаю. Но в нашей жизни без такой гибкости никуда не денешься - быстрое перскакивание, как чувство самосохранения в мегаполисе. Внешняя среда достаточно агрессивна и непостоянна - картина меняется каждые полчаса, поэтому приходится скакать из одного состояния в другое - это трудно, потому что неестественно, ибо хочется какой-то константы, а почва постоянно уезжает из -под ног. Вот и скачешь с одной кочки на другую, как по болотам, чтобы в трясине не увязнуть...
...И ничего плохого в этом нет: тело - конденсатор, провокатор и вместилище смыслов! Оно - очень СМЫСЛОВОЕ образование :-) И куда менее, кстати, осмыслено в этом отношении, чем так называемый "дух" - излюбленный объект философических спекуляций :-)
Всерьёз подозреваю, что такое освобождение возможно только после смерти. А ДО неё зачем же освобождаться? Ведь тело - наша естественная форма, наш инструмент восприятия всего. (Мне в отрочестве мечталось - очень всерьёз - быть "бесплотным духом". Иногда хочется и сейчас, но - очень редко уже :-))
тут вопрос настройки инструмента - хочется ноту ля взять - получается ми, хоть тресни. в теле и дурные события склонны отпечататся - и смыть их тяжко - какая то био-химия мешает. т.е. тело - инструмент тяжелый - и зачастую обременительный.
Ага, вот это правда: самое трудное - настроить инструмент нужным образом - ОЧЕНЬ уж он своевольный. И всё норовит играть на душе, как на дудочке, вместо того, чтобы ОНА играла на нём!! :-/
при благовесте звонарь тянет колокол за язык, сам являясь его частью и продолжением. А при набате звонарь раскачивает не язык, а колокол, пока тот не ударит в безвольно висящий язык. Первая традиция – греческая, и далее – православная. Вторая – западноевропейская, католическая.
ага,
http://hermes-baby.livejournal.com/12125.html
Re: ага,
Re: ага,
Верно. Только на соме и можно - в Сома Ли. В китайском буддизме Ли обозначает истинное бытие (пустоту), противостоящее предметному миру.
Тело - это всегда тело пустоты.
no subject
no subject
непонятно - ибо неоднозначно.
Оправдание телесности :-)
Re: Оправдание телесности :-)
мыслить надобно грешным языком - а не имитируя язык абсолюта.
но все же - наверное высвобождаться от тела надобно...
Re: Оправдание телесности :-)
Re: Оправдание телесности :-)
в теле и дурные события склонны отпечататся - и смыть их тяжко - какая то био-химия мешает.
т.е. тело - инструмент тяжелый - и зачастую обременительный.
Re: Оправдание телесности :-)
no subject
при благовесте звонарь тянет колокол за язык, сам являясь его частью и продолжением. А при набате звонарь раскачивает не язык, а колокол, пока тот не ударит в безвольно висящий язык. Первая традиция – греческая, и далее – православная. Вторая – западноевропейская, католическая.
http://www.topos.ru/article/4943
Типа "тяжелое тело" в храм не идет, НО ЗОВЕТ.
или, еще
http://www.google.ru/search?hl=ru&ie=windows-1251&q=%EF%F0%E0%E3%EC%E0%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8+%F4%E8%E3%F3%F0%E0%EB%FC%ED%EE%E5+%E6%E5%F0%F2%E2%E5%ED%ED%EE%E5+%F2%E5%EB%EE&btnG=%CF%EE%E8%F1%EA+%E2+Google&lr=