(no subject)

[aleatorius]

вера - содружество по вопросу,
когда как фарисейство - содружество по сложившимся ответам.

поэтому сейчас наукоцентричные товарищи - чаще всего фарисеи - и потрясают перед носом свиетельствами работающей техно-цивилизации - блю-тузом каким-нибудь.
вряд ли они похожи на тех - кто задваясь вопросами - эту самую цивилизацию создавал.

Comments

[mariya-mamyko.livejournal.com]

Как сказал Бернар Маршадье, в наш век быть вызванным по мобильному телефону является признаком того, что ты существуешь.

[aleatorius.livejournal.com]

еще кредитка помогает выявить существование. существуешь - хотя бы для банка.

[mariya-mamyko.livejournal.com]

Существуешь в большей степени, чем другие, бескарточные.

[munxauzen.livejournal.com]

понравилась ваша двустрочная формулировка.

метафорически красиво, но на деле и то, и другое оказывается содружествами по ответам...
я несколько раз пытался, общаясь с верующими людьми, выяснить некоторые очень важные для себя вопросы. однако каждый раз мне предлагались банальные ответы. банальные потому, что они были заведомо известны не как ответы, а как вопросы...

меня когда-то очень впечатлили слова Флоренского о том, что вера должна быть "глубока, а не упряма". но я ни разу не встречал такого верующего.

мне кажется, вера вообще не может быть содружеством.

[aleatorius.livejournal.com]

ну так одно дело самим задач решать - другое дело когда ответы подскажут.
на вопросы и будет дан средне-статистический ответ - все таки вопрос должен быть адрессован не социуму - а Богу.
а социумное отвечание вопросов - не всегда интересно.

[munxauzen.livejournal.com]

может, я привел не вполне удачный пример.
ваше объяснение понятно, но, как мне кажется, противоречит вашей же метафорической идее (впрочем, любые обобщения редко имеют высокий КПД)

так вот, если каждый сам спросит Бога и получит собственный ответ - ни о какой соборности не может быть речи. то есть предложенное вами понятие "содружества" становится номинальным. поскольку человек уникален не в ответах, а в вопросах.
косвенно это подтверждается и тем, что именно на стадии социальной институализации идеи Бога (в виде церкви) формируется то, что наравне с остальным миром подвержено всем социальным порокам.

спрашиваю я потому, что идея Бога мне ясна, а идея церкви не была ясна никогда. я не могу приспособить свои вопросы к предлагаемым ею ответам.
не считаете ли вы, что все церковные институты, будучи по определению социумными, приспособлены, грубо говоря, к "комиксному", уплощенному объяснению необъяснимого для среднестатистических граждан? массовое по определению не может быть сокровенным.

другая версия. если все задающие вопросы Богу - содружество, в него следуют вписать все мировые религии. тогда понятие содружества расширяется запредельно.

[yulia-koshynsky.livejournal.com]

Ты очень интересно думаешь. Мне нравится ход твоих мыслей.
Думай ещё;)