aleatorius (
aleatorius) wrote2007-01-30 05:36 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
чем кстати не нравится мне Кураев -
так это постоянная настройка читающего на свидетельствование.
и потому всяк начитавшийся Кураева начинает свидетельствовать о Христе.
пред инославными или атеистами.
а свидетелями кого или чего является Кураев и кураевцы? Кураев ну максимум может свидетельствовать что в православии есть значительные интеллектуальные запасы - которые в принципе можно как-то расшифровывать. но слова мертвы без духа. как и навьюченный знаниями в ВУЗе не всегда имеет дух ученого.
т.е. Кураев делает из человека уверенного - а не жаждающего свидетельства. типа уж коли на всякий вяк атеиста имею встречное словцо - то значит я у Христа за пазухой. не фига.
уверенность то ложная однако.
и потому всяк начитавшийся Кураева начинает свидетельствовать о Христе.
пред инославными или атеистами.
а свидетелями кого или чего является Кураев и кураевцы? Кураев ну максимум может свидетельствовать что в православии есть значительные интеллектуальные запасы - которые в принципе можно как-то расшифровывать. но слова мертвы без духа. как и навьюченный знаниями в ВУЗе не всегда имеет дух ученого.
т.е. Кураев делает из человека уверенного - а не жаждающего свидетельства. типа уж коли на всякий вяк атеиста имею встречное словцо - то значит я у Христа за пазухой. не фига.
уверенность то ложная однако.
Мне думается так по поводу этого спора,
В основе большинства претензий к о. Андрею лежит (я тогда-тогда и говорил об этом) какое-то ОРГАНИЧЕСКОЕ неприятие. Именно от того и говорят как девочки - "не нравится". Интелектуальные же претензии оформляются гораздо слабее, нежели эмоциональные. Что я хочу сказать?
Органическое неприятие исходит из нашего естества. Вне духовной (церковной) практики суждение ума по поводу своего неприятия (исходящего из естества) комлиментарно по отношению к чувствам и более того - определяются ими. Ум выступает слугой чувства и подыскивает необходимый случаю довод. Опасность этого состояния в том, что человек прегрешает чувствами, своим неправым восприятием.
Наш диакон - персона знаменательная: мессионер, полемист, публичная фигура, служащий диакон наконец... Ошибается ли он? Ну да! А как иначе? Но его деятельность не в ошибках, а в свидетельствовании Христа в секулярном мире языком этого мира. Он встал на место, которое не очень то торопятся занимать. Столкнуть с этого места многие хотят, а встать на него преимущественно - никто.
Для людей ИНТЕРЕСУЮЩИХСЯ вопросами Православия он - фигура знаковая, и титульная (вместе с Патриархом). Для людей ИНТЕРЕСУЮЩИХСЯ (они - почти что новоначальные) типично особое ревнование (http://velski.livejournal.com/42763.html)... Только между интересующимися и новоначальными огромная дистанция: разные состояния, разный способ решения внутренних противоречий в естестве...
Re: Мне думается так по поводу этого спора,
к Кураеву никакого чувства не имею - тексты у него честертоно-подобные - пока не доходит до какой-то политики - типа карьеризма и так далее.
я смотрю по его пастве - кто любит Кураева - какие у них суждения - склонность к какого рода конструкциям они имеют. и смотрю на тех кто Кураева не любит. вполне делаются выводы.
по плодам я сужу.
Re: Мне думается так по поводу этого спора,