мертвые погребают своих мертвецов...

[aleatorius]

кстати ведь интересно - если делить события на мертвые и живые - то все равно можно сказать- что у мертвого события есть какая-то "правда".
и этой правде можно следовать - и умереть с нею.
эта правда имеет прошлое - и некое будущее - но в этой жизни - а не в другой.

как Флоренский писал про Гамлета - что тот имел выбор - или следовать путем гибели его рода - или выйти из своего рода (этакое предательство ведь!) - по мнению Флоренского этот выход был кажется в любви к нему Офелии.

Гамлет сделал выбор - пошел правдою рода - и через него подгнивший род и самоубился. а Офелия сошла с ума - отвергнутый путь жизни зачах.

у Гамлета была правда - Гамлет благороден - он умер благородно, но умер мертвою смертью (копирайт юзера krylov здесь)

а можно оказывается умереть живою смертью, хотя звучит это сочетание странно. отвержение одной правды - и приятие другой правды.

это очень интересно - человек правды - он благороден, стоек - целен. и будучи внутри правды - человек выглядит красиво.

но - правда всего лишь тело. проблема мытарей и фарисеев. у мытарей тела плохие - у фарисеев - тела благородны. ум - как тело мысли - тоже.

но... тело может быть благородно - а духа в нем нету. Гамлет - тоска по духу - ушедшего из рода. жить покинутым духом телом - самоубийственно.

вот так вот. метанойя - перемена сознания - перемена тела. дабы дух мог вернуться.

Comments

[tut-on-vot-on.livejournal.com]

Я сегодня тоже как раз про Гамлета читал. "Гамлет и Дон-Кихот" Тургенева.

[aleatorius.livejournal.com]

еще есть такой забавный фильм Джармуша - "Пес призрак или путь самурая".
а дон Кихота я так и не осилил - не смог читать.
наверное это то как слово не находит истинный контекст - и из-за взаимодействия с ложным контекстом - выглядит глупо.

получается дон Кихот - как человек невеста - ищет контекст - где он был бы рыцарем.
а постоянно отвергаемая невеста - превращается в несуразную тетку. что и с мужиками тоже может случиться.

все вокруг брака ведь крутится!

[larisa-vaneeva.livejournal.com]

тело это сравнимо с крепостью, с домом - вокруг себя, как бы из себя человек строит социума ради
при покаянии - бастион рушится буквально, "гол как сокол"

потом опять камень на камень, кирпич на кирпич

а между тем лисицы имеет норы и птицы гнезда, а человеку, видимо, дома такого не должно иметь

[aleatorius.livejournal.com]

тело - это инструмент, или как у физиков - прибор, который сообщает экспериментатора с явлением.
а тут вспоминается как обрисовывал один ученый разность науки в России и Англии начала 20-го века - у Резерфорда в лаборатории приборы сляпаны невесть из чего - консервные банки и прочая ерунда - а дело кипит, а в российской лаборатории стоят новенькие немецкие приборы, с них пыль сдувают, дело не идет.
Резерфорда тело со-общает, а германофилы на прибор молятся.

[corey01.livejournal.com]

мне кстати вспомнилось как Флоренский (кажется) писал про Гоголя - что у него красиво очень выписана смерть и всё неживое - и вывод делается что в России развито искусство правильно умирать, но не жить - т.е. именно такое искусство "правильного" уныния.

[aleatorius.livejournal.com]

Розанов кажется об этом писал!
Розанов вообще искал такой плотной - или даже плотяной / воплощенной радости.