aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2008-07-09 01:05 pm
aleatorius) wrote2008-07-09 01:05 pm
(no subject)
вот тут иванов-петров собирает отклики о фильме "остров"
http://ivanov-petrov.livejournal.com/960778.html
и что подумалось, ведь если взять хорошие советские фильмы, ну там "летят журавли" или "судьба человека" - то там именно что сюжет человека, как он в жизни проявляется.
если взять фильмы 90х - то там не о людях, а скорее о ситуациях, в которые люди влипают. собственно людей в фильмах нет, есть какие то маски.
Мамонов он конечно человек-сюжет, человек судьбы, я не знаю его верования, но то что в личную судьбу он верит - это точно.
т.е. я бы сказал так - культура 90х сделала из человека анонима, а личностность заимели лишь какие то штампы, типажи. Ну есть типаж биснесмена, или бандита. Фильмы несколько цеплявшие - типа "брата" - немного смещали фокус на человека. И популярность Пелевина кстати - как деконструкция типажей. Его последние "баблонавты" - очень элегантная деконструкция олигархов, если думать о запуске олигарха-баблонавта, как о запуске ракеты - это сильно окарикатуривает мифологию олигархии.
так вот про "остров" - кроме того что Мамонов - человек-сюжет (что уже делает его религиозным, не обязательно христианином) - то в фильме тоже смещение фокуса с типажей 90х - в жизнь личную. Или вот "Возвращение" - тоже личностный миф, там удачно состарили (или скорее омолодили!!!) реальность, мобил нет - как будто 80е.
Поэтому я не знаю насколько это христианский фильм, я думаю тут иное играет роль. 90е и 00е - это жизнь масок, а хочется жизни реальной, не актерской.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/960778.html
и что подумалось, ведь если взять хорошие советские фильмы, ну там "летят журавли" или "судьба человека" - то там именно что сюжет человека, как он в жизни проявляется.
если взять фильмы 90х - то там не о людях, а скорее о ситуациях, в которые люди влипают. собственно людей в фильмах нет, есть какие то маски.
Мамонов он конечно человек-сюжет, человек судьбы, я не знаю его верования, но то что в личную судьбу он верит - это точно.
т.е. я бы сказал так - культура 90х сделала из человека анонима, а личностность заимели лишь какие то штампы, типажи. Ну есть типаж биснесмена, или бандита. Фильмы несколько цеплявшие - типа "брата" - немного смещали фокус на человека. И популярность Пелевина кстати - как деконструкция типажей. Его последние "баблонавты" - очень элегантная деконструкция олигархов, если думать о запуске олигарха-баблонавта, как о запуске ракеты - это сильно окарикатуривает мифологию олигархии.
так вот про "остров" - кроме того что Мамонов - человек-сюжет (что уже делает его религиозным, не обязательно христианином) - то в фильме тоже смещение фокуса с типажей 90х - в жизнь личную. Или вот "Возвращение" - тоже личностный миф, там удачно состарили (или скорее омолодили!!!) реальность, мобил нет - как будто 80е.
Поэтому я не знаю насколько это христианский фильм, я думаю тут иное играет роль. 90е и 00е - это жизнь масок, а хочется жизни реальной, не актерской.
no subject
Гамлетовский сюжет тоже подразумевал закрытие - смерть всех. с точки зрения Флоренского Гамлет мог выйти из этого суицидального сюжета - через женитьбу на Офелии. выход был бы христианским, а сюжет избранный Гамлетом - скорее языческий.
быть или не быть это как выбор между язычеством и христианством, по Флоренскому.
а так, если психиатрически герою Мамонова стоило бы забыть свой сюжет, тем не менее он не сей сюжет в себе, дождавшись его завершения, ну в принципе идея как идея. главное ли это в фильме?
no subject
а можно жить не своими вопросами и не своими ответами - это путь культурного человека.
человек юродивый живет своим вопросом. в этом и есть личностный миф.