aleatorius | (no subject)

вот тут иванов-петров собирает отклики о фильме "остров"
http://ivanov-petrov.livejournal.com/960778.html

и что подумалось, ведь если взять хорошие советские фильмы, ну там "летят журавли" или "судьба человека" - то там именно что сюжет человека, как он в жизни проявляется.

если взять фильмы 90х - то там не о людях, а скорее о ситуациях, в которые люди влипают. собственно людей в фильмах нет, есть какие то маски.

Мамонов он конечно человек-сюжет, человек судьбы, я не знаю его верования, но то что в личную судьбу он верит - это точно.

т.е. я бы сказал так - культура 90х сделала из человека анонима, а личностность заимели лишь какие то штампы, типажи. Ну есть типаж биснесмена, или бандита. Фильмы несколько цеплявшие - типа "брата" - немного смещали фокус на человека. И популярность Пелевина кстати - как деконструкция типажей. Его последние "баблонавты" - очень элегантная деконструкция олигархов, если думать о запуске олигарха-баблонавта, как о запуске ракеты - это сильно окарикатуривает мифологию олигархии.

так вот про "остров" - кроме того что Мамонов - человек-сюжет (что уже делает его религиозным, не обязательно христианином) - то в фильме тоже смещение фокуса с типажей 90х - в жизнь личную. Или вот "Возвращение" - тоже личностный миф, там удачно состарили (или скорее омолодили!!!) реальность, мобил нет - как будто 80е.

Поэтому я не знаю насколько это христианский фильм, я думаю тут иное играет роль. 90е и 00е - это жизнь масок, а хочется жизни реальной, не актерской.

Flat | Top-Level Comments Only

все ж тут не свобода, а типы несвободы, некоторые несвободы еще дают дышать, а некоторые совсем нет.

Все же можно достигнуть некоторой индивидуальной свободы - свободы перемещения,
свободы пвнх (пошли все ... ), т.е. в лакейском мире можно быть одному, а вот
в мире жлобском, бандитско-жлобском - это значительно трудней.

Вот, иллюстрация, думаю вам не нужно расшифровывать лсд.-)))) первую букву -))))

http://kryakin.blogspot.com/2008/07/blog-post_10.html