![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
как ни странно, но что чиновники МП что различные пассионарии из ИПЦ до некой степени одинаковы в своих подходах, т.е. они одинаково полагают что церковь должа состоять из адекватных или правильных людей, другое дело что критерий адекватности они изобретают разные.
Ну как пример, Кураев:
"Это ненормально, но иногда гной надо выдавливать из Церкви."
Или жж попы:
"Диомидовцы" - Неоднородная и неконсолидрованная масса маргиналов, которую связывает между собой лишь протестное, опозиционное мышление в отношении священноначалия РПЦ и существующего государственного строя. Имя "Диомид" используется, как брэнд, до самого монаха Диомида дела им, по большому счёту, - нет.
http://community.livejournal.com/ustav/304548.html?thread=5128612#t5128612
Как пример противоположного лагеря, высказывание члена секты
hgr:
tugodum
"в моем понимании, государство--это городовые. и желательно, чтобы их было поболе. чтобы народ не дурил и не мешал православным чисто молиться."
http://aleatorius.livejournal.com/62931.html
(забавно, но я тогда тоже ругался словом "маргинал")
Т.е. у всех свои критерии, ну если для хгр критерием адекватного товарища является научная степень и способность ителлектуально обрабатывать церковные каноны, то для товарищей из МП кажется критерий - отношение к государственности и церковной иерархии.
На мой взгляд все играют в междусобойчики, которые формируются искуственными а не насущными задачами. Ролевые игры.
Ну как пример, Кураев:
"Это ненормально, но иногда гной надо выдавливать из Церкви."
Или жж попы:
"Диомидовцы" - Неоднородная и неконсолидрованная масса маргиналов, которую связывает между собой лишь протестное, опозиционное мышление в отношении священноначалия РПЦ и существующего государственного строя. Имя "Диомид" используется, как брэнд, до самого монаха Диомида дела им, по большому счёту, - нет.
http://community.livejournal.com/ustav/304548.html?thread=5128612#t5128612
Как пример противоположного лагеря, высказывание члена секты
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
"в моем понимании, государство--это городовые. и желательно, чтобы их было поболе. чтобы народ не дурил и не мешал православным чисто молиться."
http://aleatorius.livejournal.com/62931.html
(забавно, но я тогда тоже ругался словом "маргинал")
Т.е. у всех свои критерии, ну если для хгр критерием адекватного товарища является научная степень и способность ителлектуально обрабатывать церковные каноны, то для товарищей из МП кажется критерий - отношение к государственности и церковной иерархии.
На мой взгляд все играют в междусобойчики, которые формируются искуственными а не насущными задачами. Ролевые игры.
no subject
Date: 2008-10-17 09:17 pm (UTC)Тот же hgr часто выдаёт в качестве ссылки очевидные утки. Для священника это странно. Но он ведь дат только ссылки :) Он ведь не утверждаетЮ что это правда :)
Ну и т.д.
Про диомидовцев - это относительно добрый стёб.
Адекватность в религиозном смысле, это как минимум выполнение нравственных норм, как-то - отсутствие запланированной лжи, смирение.
Наличие юмора тоже не у всех есть.
P/S/ А живые люди - они вообще к этим никакого отношения не имеют.
no subject
Date: 2008-10-17 09:46 pm (UTC)если бы это было так просто,
вот например про одного епископа мне более менее понятно что гебист (историкоархивный институт в 70е, затем издательство патриархии, и в начале 90х постригся, был вполне виден на месте, военная выправка, мат, всех строит, но при этом язык подвешен) - мне какие выводы делать?
должен ли я бежать в ИПЦ?
или вот:
http://mohapx.livejournal.com/180106.html?style=mine
no subject
Date: 2008-10-17 10:01 pm (UTC)Смысла в вопросах : "а можно ли принимать причастие от преступного иерея?" - я не вижу. Иерей тут не более, чем проводник.
Зачем бежать из А в Б я вообще не понял.
По поводу ссылки - тоже политика. Ну да, с одной стороны хуже, чем экуменизм. С другой стороны - Вам своё, нам своё, давайте не воевать?
Верно ли, что оппоненты РПЦ лучше? нет. Верно ли, что от этого праздник Воскресения станет тусклым? Нет.
Наконец, какое мне дело до Диомида? пользовался мобильником и буду пользоваться :) Знал, что бывают хорошие и плохие священники - и сейчас знаю.
Бессвязно получилось. Но это к тому, что те, кто не тратят дни и ночи на эти диспуты, делают что-то доброе и хорошее. Иногда.
no subject
Date: 2008-10-18 08:10 pm (UTC)но на уровне жж иногда посматриваю и просто несколько удивляюсь.