(no subject)

[aleatorius]

Язычество - это увязка каких нибудь рифмованных событий (смена сезонов, или там пар гроза-молния и так далее) - с неким единым телом божества,
и тогда цепочка событий - это воплощение или действия божества в мире.

Получается любое событие - имеет своего хозяина, и мир представляется как совокупность действующих воль, и взаимодействие.

Язычник - ищет подходы как бы встроиться в эти взаимодействия, и осуществить свою (или рода, или племени) волю. Но никакое событие не является анонимным, оно или твое или чье то. Сюжет как спор (или суд) воль.

Думаю наука занимается тем же, но редуцированно. В наукообразном мире человека как воли или сюжета почти не существует - есть воля эволюции или невидимой руки рынка.

С научной точки зрения верования язычников скорее всего наглость, ибо для язычника мир - это спор богов и людей, для ученых мир это спор ученых за идеи. те кто не вовлечены в сей спор - как бы и не существуют.

Comments

[evvgraf.livejournal.com]

Читали ли Вы Алексея Иванова?
В "Сердце Пармы" он, на мой взгляд,
очень хорошо художественно передал
взаимодействие этих двух воль

[aleatorius.livejournal.com]

недавно меня тоже про Иванова спросили, не читали ли,
не читал, но видно стоит мне глянуть %-)

[filologos.livejournal.com]

Папа распечатал и тоже все мне вручает. Я взяла, но осилить пока не могу )) Могу как-нибудь передать, если предпочитаете бумажное чтение, а не с экрана )

[aleatorius.livejournal.com]

да я лучше с экрана,
а коржик - кстати - отличный получился! %-)

[filologos.livejournal.com]

А как же иначе - жена-то у Вас просто чудесная, и мастерица!!! )))))))))))))))))

[evvgraf.livejournal.com]

если и стоит, то только
Парму или
(в меньшей степени рекомендую) "Золото бунта",
остальное - не советую