(no subject)

[aleatorius]

Мне иногда думается что современная церковь поступает зачастую как Чубайц,
ведь вроде как какая схема у чубайцев - выделить из некой производственной системы части разной доходности - на высокодоходные дела посадить своих, а вот все остальное - спихнуть на баланс государства.

Так вот и церковь - себе берет "божественное сияние" - уважение и почет - а вот всем остальным - разгребаться со своими грехами.

Упдате: особенно в контексте "народа согрешившего против Бога и царя". Народ типа наследует сей родовой грех (а потому ясно чего он бедствует сейчас) - а вот церковники наследуют от мучеников православия (а потому могут радоваться жизни, ибо сколько народу за веру пострадало, значит заслуженно).

Comments

Re: про Церковь

[aleatorius.livejournal.com]

нпо дело в том что клирики то считают что им должны.

А Вы у них у всех спрашивали?

[presviter-ds.livejournal.com]

Собственно, это цитата отсюда:
- Тетя Хая, а почему ты не замужем?
- Никто не берет, деточка.
- А ты уже у всех спрашивала?

Re: А Вы у них у всех спрашивали?

[aleatorius.livejournal.com]

здравствуйте,
да тут не совсем такое обобщение, не в смысле "все клирики".

у меня была мысль, что психология постсоветского пространства обьясняется одной простой мифологемой - а именно - были в годы СССР обиженные, и обижающие,
а коли есть обиженные - то им чего то кто то должен.

Ну например страны Балтии - быи обижаемы СССР, Грузия например тоже - даже более конкретно - Россией,
интеллигенты были обижаемы отсутсвием свободы, евреи - квотой на национальность и так далее.

Поэтому в воздухе витает этакий дух должествования, особенно если можешь примкнуть к некой группе которой должны. (я мог бы)

Церковь, как мне кажется, этого тоже не избежала. Я не говорю что все клирики, но все ж такая структура должествования часто встречается. Мне кажется с этой мифологемой имеет смысл бороться. Но это довольно сложно, ибо дихотомия обиженный-обижающий весьма сильна.