aleatorius | (no subject)

ну и ссылочки))

а это большой спец по тому кто спасется а кто нет

спец из спецраспределителя ))

тех которых победили видно геена огненная поджидает?

вероятно уже при жизни причем :)

даже не могу себе представить лицо человека который мог бы без стеба на полном серьезе такое написать. лозунг в смысле

а хорошо что просто прокалывается, а то как заведет богословскую волынку - подкопаться сложно, а как напишет типа по простому поводу - так видно что и как и какие механизмы в голове играют богослова.

еще и богослов?
ну круто))

http://pr-daniil.livejournal.com/21850.html

Господи помилуй

да этот юноша поди и есть мучения вечные - для читателей его толкований

Кстати, у меня тоже, извините, что досадил. Кто такие "они", не знаю, но кого "победили" приблизительно представляю.

ну вот победитель:
http://bukarskii.livejournal.com/698591.html?thread=6287071#t6287071

Значит, я это он.

неужели???

А что ж тут такого. Девяносто процентов людей считают себя в чём-то лучше остальных. А значит, считают себя лучше себя. Вряд ли я исключение. (Но Вы, когда сочувствовали кампании против рекламы в ЖЖ, выглядели величественнее нас с Малером, разумеется. Там повод эстетически чище был.)

хмм,
ну это вы загнули, величественнее и лучше.

на самом деле мне кажется вот какой принцип важен (являюсь ли я тогда лучшим коли этого принципа придерживаюсь)- говорят раньше сражения происходили при свете дня - так как подразумевалось что битва - как Суд Божий.

сегодня никакой битвы не было, а вот о чем стоило бы подумать "победителям" - так это надежда на то что будут такие ситуации, которые и дадут понять, с ними Бог или нет.

так что у меня жизнь обычно в неком беспокойстве - то что я делаю и как делаю - даст плод, или я пустоту месю.

т.е. у меня вопрос простой, в чем их уверенность, что все воссияет с Кириллом? а вдруг их постановка задачи неверная, судьбы будут расстрачены на идиотские проекты, и так далее.
уверенность видно, а вот некого страха "неверифицироваться" - нет.

Увлеклись, что ж. Кому футбол - искусство и сияние великих имён прошлого, а кому кричалки. Я, впрочем, не следил за "дискуссией", тем и спасся.

да я тоже,
мне вообще то этот pr_daniil не понравился,
делает очень глобальные заявления, жду типа - на чем спотыкнется %-)))

я ведь физик по образованию,
и просто так в богословие кого либо поверить не могу, должно что-то "работать",
а почему он верит в свою подкованность? умеет правильно из Писания компилить, ну так и вычесления неправильные зачастую выглядят как правильные, так что нужна верификация какая то.

(это не значит что физики лучше всех, свои методы доверия каким то результатам есть и у математиков, и у историков и так далее. а религиозники пущай святых предьявят здесь и сейчас, а пока я их рассматриваю на тех же основаниях что и всех остальных. )

да интересно, вот эти малеры они например Диомида попрекали в расколе,
а такой радостью они обнаружили, что в церкви много всяких партий, которые берут или не берут верх.

А Вам, кстати, как, по впечатлениям, Диомид казался самостоятельной фигурой?

да у меня тут нет скорее мнения. тут я скорее придерживаюсь умеренного скепсиса - особенно по поводу тех, кто радовались изгнанию.
но тут уж нужно ожидание - какие плоды будут.

Я просто думаю, что "диомидовщина" это был чистый случай раскола. Не производил о. Диомид впечатления харизматика, способного без чьей-то посторонней помощи стать известным со своими идеями за пределами своей епархии (да и в пределах, честно говоря). А стал "медийной фигурой". Причём, заточка под будущие выборы Патриарха тут тоже видна: диомидовская "программа" последовательно противоположна всему тому, что о. Кириллу вменяется в недостатки. Экстремум диомидовской функции (простите мой церковнославянский) это "отделение церкви от общества", экстремум кирилловской - ровно наоборот. Ну а кому выгодно, и так понятно - хоть "врагами России" их назовите, хоть "истинными друзьями". Так что и наказание Диомиду было более чем справедливым и заслуженным.

Всё, больше обещаю не о птичках не говорить.

а я и не против такой трактовки,
скажем мне так же непонятны и всякие ИПЦ которые обвиняют МП в сергиянстве и так далее. тут как бы есть поза - а вот происходит ли что помимо позы - неясно.
вполне могу ожидать, что Кирилл вдруг окажется правильной фигурой в церкви.

но за некоторые локальные вопросы - типа вот этого pr_daniilа я хочу спорить сейчас.

а ведь это всё совсем не смешно
кого они побеждают - за то они в ответе
а что вот например делать и в какую церковь идти, того совсем не понимаю

ну лично я никаких особых желаний куда то идти не имею,
зачем?

причащаться например

ну в таких вопросах я совсем не соображаю, если честно,
боюсь тут попрет хгровщина со строгими утверждениями на мутном месте

мне вот что кажется - всякая секта а ля хгр - она мнит себя глобальной, и его обоснованию у хгра - почти как монументальный труд по византологии,

и это похоже на сяких торсионщиков, которые свои акадамии наук создают и навешивают на себя цацки академиков.

мне же думается - что надо осознать что все масштабное нынче больно,
и потому надобно думать на более мелких масштабах, заниматься же дисидентством - не стоит, ну только если уж припрет сильно.

масштабное всегда больно было
путь христианина - это путь на Голгофу
что значит заниматься диссидентсвом - мне не очень понятно
профессионально что ли?

а кстати например вот
http://euhenio.livejournal.com/226628.html

человек говорит может правильно, да очень уж скверный этот "диссидентский" язык и мало чем отличается от языка "виновников торжества"
поэтому читаешь такие вроде здравые рассуждения - по смыслу вроде всё правильно, а чувство вроде измазался, и ничего с этим поделать нельзя
логика неявных контекстов перевешивает прямую смысловую составляющую
Иисус это знал прекрасно

так что может в этом смысле вы правы

вот еще, что думаете?
http://euhenio.livejournal.com/127997.html#cutid1

не знаю
то что что-то надо делать несомненно
и люди есть, которые очень хорошо это понимают
сейчас поеду в Россию, побеседую с народом на местах :)

я бы сказал так -
вот есть физтехи которые там в монахи или священники подались,
к их выбору я не ироничен, НО -
когда идешь на физтех, надеешься стать частью некой гносеологической сисемы,
типа через тебя будут идти токи некой реальности, питать.

и в церковь если человек приходит - надеется что там есть некое познание, и будет что то происходить.
а если не происходит?

можно вспомнить про Паисия Величковского - который приехав на Афон обнаружил что монахи не при деле, наставников нету, разброд и шатания, ну типа вот начал ммм семинар организовывать.

мне кажется тут у человека была вера во внешний институт церкви неявная, что если пришёл то внешняя среда так тебя сорганизует что начнёшь познавать. Мне кажется этот путь тупиковый, т.к. это от мира: стремление к тайному знанию. главный момент в Православии - не любовь к Церкви как к институту, а к Христу и к ближнему. и если хочется богопознания, то обращаешься к Христу за помощью, ищешь конкретных людей, могущих помочь, а не какое-то место географическое или организационное. Церковь как организация - плоть, и бывает так что "плоть - дело невеселое" но без нее и духу негде приклониться

Ага :(((

http://gazeta.ru/comments/2009/01/28_a_2931528.shtml

название интересное. неужто читают жужу? гггг!!!!
математику в массы!

почему жж?

ну между сциллой и харибтой.
между банальным и невозможным.
обороты математические пошли, что радует.

aaa!