aleatorius

интересно, это был какой то очень поворотный момент,
ему духолвник даже предрек обстоятельства встречи будущей жены,
но он все равно год сопротивлялся.

From:

Антоний (Флоренсов) ни в какой тюрьме не сидел, зри:
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1855
и
http://www.krotov.info/spravki/persons/20person/1847flor.html
и т.д.

From:

да, вы правы, у меня слабый интернет поэтому ничего не проверяю,
но сейчас глянул - вот цитата которую постил в 2004м

"Один очень важный человек — уклонюсь в сторону... В начале 30-х годов я тут встретил в одном месте, не слишком официальном, бывшего ректора Духовной академии, епископа Феодора [1] . Реакционер, твердый, все семинаристы трепетали. В него стреляли в 1905 году. На суде над стрелявшим епископ Феодор сказал только:
"Я прошу этого постановления не принимать, а молодого человека отпустить на волю". Так властно, так твердо сказал, что этого молодого человека отпустили, и он так и пошел, как ни в чем не бывало.
Компания, в которой я оказался с епископом Феодором, не очень казенная была. "Как Вы такого декадента и символиста, как Флоренский, поставили редактором "Богословского вестника", —я спросил, — и дали ему заведовать кафедрой философии?" — "Все знаю. Символист, связи с Вячеславом Ивановым, с Белым... Но это почти единственный верующий человек во всей Академии!" — "Как так?" — "Судите сами. Богословие читает профессор Соколов. Патрологию — Иван Васильевич Петров [2] . Психологию Иванцов. Настолько все захвачены наукой, немецкой, тюбингенской, что начинают комментировать текст Священного писания — и разносят его до основания. Например, в Евангелии есть фраза: "Крестяще их во имя Отца и Сына". Тюбингенская школа говорит: позднейшая вставка, результат редактирования в IV веке, на Втором вселенском соборе. И так далее. Получается в конце концов, что весь евангелист состоит из одних вставок: это — отсюда, это — оттуда, это — из Индии, то — из Египта. Срам! Но я Вам скажу, что недавно найдена армянская рукопись II века, там эти слова имеются... Флоренский—один верующий из всех". — "Да он же декадент, и светский человек!" — "Да! Но вот лично я утвердил "Столп и утверждение истины" для защиты в качестве магистерской диссертации. Едва отстоял, ездил специально в Киев, добился принятия. И я его сознательно назначил на кафедру, потому что он единственный верующий человек в Академии. 1905— 1911 годы вообще наказание Божие. Когда я стал ректором Академии и познакомился с тем, как ведется преподавание, со мной дурно было. Такой невероятный протестантский идеализм — хуже всякого тюбингенства. Тареев, например, пишет "Самосознание Христа". Самосознание! А личность Его была? Ничего об этом не говорит". Вот тебе эпизод. Интересно? Вот Духовная академия накануне развала."
http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1002

From:

аа, это Феодор (Поздеевский), начальник Флоренского по МДА
но он духовником его никогда не был

From:

ну да, у меня наслоилось что то в голове,
помнится была статья Флоренского про старца - уж не помню как звали - он жил вроде около черниговского скита (колокольню вижу из окна) -
смутно помню фразу что его с кем то праздно шатающимся по Лавре - глава МДА позвал сходить к старцу. мне казалось что Антоний, а может и Феодор!

From:

а старец - Исидор (Козин, 1814-1908)
http://www.krotov.info/spravki/persons/19person/isidor.html
он не из Черниговского, а из соседнего Гефсиманского, где пребывает ныне в/ч 51105 (12 ЦНИИ МО РФ - ака Центральный физико-технический институт)

"Вот еще один случай, сохранившийся в памяти. Однажды Преосвященный Епископ Е. шел по лесу около Вифании. Попадаются навстречу два вифанских семинариста. «Что делаете?» - спрашивает Епископ. - «Гуляем». - «Чем считать деревья, вы бы лучше людей посмотрели». - «А кого?» - «Вы слыхали про о. Исидора?» Завязался разговор, и Преосвященный привел учеников к Старцу".

То есть ректор был еще другой при описываемых событиях, Евдоким (Мещерский), будущий столп обновленчества ("Время ректорства его в академии было… одним недоразумением и окончилось скандалом, так как он был удален из академии после ревизии… ") - зри
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/358652

From:

ого, все то вы знаете - даже номер части и ЦФТИ %-)

From:

да это всему Сергиеву посаду известно. у меня приятель в застойные еще годы, когда не только институт, но и жилой поселок при нем был недостурен, пересек периметр последнего со стороны Параклита и купил в военторге дефицитную пишущую машинку

From:

ну я вот номер этой части и не знаю - на вид выглядит похоже %-)
ЦФТИ это сравнительно надавнее переобозначение, наверное 1993 год - отец мой там работает.

From:

ну, тогда за СБЧ можно быть спокойными - пойду-ка я спать сном праведника

From:

спокойной ночи!

(а вы в СП живете?)

From:

о, нет, не в СП
просто немного город знаю, живших и живущих в нем

From:

http://www.armscontrol.ru/start/rus/publications/tr1198.htm
http://www.nti.org/db/nisprofs/russia/reactor/research/with/tsfti.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/12_%D0%93%D0%A3%D0%9C%D0%9E
ну и прочая и прочая

From:

tarusai.livejournal.com

в смысле про Андрея Белого что если бы он родил детей то м.б. и не сошел бы?

From:

не знаю! я вообще сегодня "гоню" %-)

From:

tarusai.livejournal.com

поток сознания?)))
очень мило!

From:

угу
завтра очередной поход к зубному - отвлекаю себя от этой мысли

From:

tarusai.livejournal.com

Уууу!
ну спокойной ночи тогда)))

From:

aadamchuk.livejournal.com

мне белый очень нравится
хотя я его стихов ещё не читал - только прозу

его собственный поток рифмованной прозы лучше всяких стихов

он безусловно предвосхитил
всяких западных экзистенциалистов
сартров прустов с их потоками сознания

сошёл с ума да ещё как!

интересно было бы узнать
историю обретения им
своего псевдонима

почему белый?

From:

"Борис Бугаев, как студент, не имел права выступать в печати, к тому же его останавливало и то, что фамилия отца, человека известного в Москве, будет стоять на "декадентской" книжке, и это может быть ому неприятно. Андрей Белый, "ломая голову над псевдонимом", предложил "Борис Буревой". М.С.Соловьев [сын историка, брат философа и отец униатского вице-экзарха] отклонил его: "Нет, когда узнают, что автор -- вы, то будут смеяться: это не Буревой, а Бори вой..." Андрей Белый пишет, что его псевдоним придумал М.С.Соловьев, "руководствуясь лишь сочетанием звуков, а не аллегориями". Наверное, так и было в тот момент, когда изобретался псевдоним, рассуждений о его значении не было, но тем. не менее подспудный смысл, кажется, довольно прозрачен. Белый цвет имел в жизни и творчестве Андрея Белого особое, значащее, символическое значение: он в "Северной симфонии" олицетворяет доброе, светлое, явно авторское начало; в обыденной жизни Андрей Белый с Сережей Соловьевым играли "в белый цвет" -- сложную сюжетную игру борьбы мрака со светом. Имя же -- христианского апостола, первого легендарного просветителя славян -- также логично в приложении его к автору произведения, которое претендует на проповедь нового учения. Таким представляется возможный ход рассуждений при создании псевдонима". (http://az.lib.ru/b/belyj_a/text_0330.shtml)

From:

У него очень хорошие берлинские стихи, 21-го, что-ли, года. Ходасевич их называл "плохие стихи с проблесками гениальности".

Вообще я его очень люблю.

From:

Флоренский тоже полагал все творчество Белого за гениальные недоделки

From:

Гениальные недоделки, да, хорошо сказано.

Как-то он немножко ... не дотянул что-ли, совсем чуть-чуть.

From:

А Флоренский ведь был студентом его отца, да?

From:

ага
насколько помню в каком то произведении он символически убивает своего отца - отношения отца и матери были своеобразны у него

хорошая была книжка из серии про и контра - жалею что не купил, а сейчас искать некогда

From:

Да, это такая стандартная интерпретация "Петербурга".

Тут http://az.lib.ru/b/belyj_a/text_0040.shtml он в правильной редакции 1913 года.

From:

в книжном открыл про славянскую мифологию книгу Афанасьева сразу на страницы со словами примерно такого рода - что "белый" относит к образу змеи, которая охраняет небесное злато (облако).

From: