aleatorius (
aleatorius) wrote2010-01-26 04:12 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
хех,
хорошее частное ведет и к общему,
но хорошее общее должно привести и к частному,
если этого не происходит, и человек с таких "небес" не слазит - то это "общее" есть ловушка.
хорошее частное ведет и к общему,
но хорошее общее должно привести и к частному,
если этого не происходит, и человек с таких "небес" не слазит - то это "общее" есть ловушка.
no subject
76) Из сказанных случайностей иные бывают в том, что в душе, иные в том, что в теле, и иные в том, что окрест тела: в душе – ведение и неведение, памятование и забвение, любовь и ненависть, страх и дерзновение, радость и печаль, и прочее; в теле, – наслаждение и утомление, чувствительность и притупление чувства, здравие и болезнь, жизнь и смерть, и тому подобное; в том, что окрест тела,– многочадие и бесчадие, богатство и бедность, слава и бесчестие, и проч. Из сих иное у людей почитается добром, иное злом; тогда как, в собственном смысле, ничто из сего не зло, а бывает злом или добром по употреблению.
77) Знание по естеству есть добро, подобно тому и здравие. Но многим более пользы принесло противное. Ибо для злых знание бывает не на добро, хотя оно по естеству, как сказано, и добро. Подобно не на добро бывает для них и здравие, и богатство, и радость, ибо не на полезное себе они употребляют их; для таковых полезнее противное сему: а, следовательно, и это (т. е. противное) не зло в собственном смысле, хотя и кажется злом.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)