(no subject)
Apr. 30th, 2010 10:22 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusу католиков в церкви, где была наша гостевая православная служба - такой вот занятный символ на потолке:
похоже на некий синтез символов, т.е. это кажется одновременно и якорный крест (anchor cross)
http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/anchor.htm
и христограмму christogram Chi Rho
http://en.wikipedia.org/wiki/Chi_Rho
а, впрочем вот и разьяснение нашел:
The Chi Rho is a combination of two Greek letters C (Chi) and R (Rho). These are the first two letters of the word "Christ." This particular symbol also uses the form of an anchor at the bottom. The anchor is often used as a symbol of hope. Hence "Christ is our Hope."
http://www.goodshepherdcollinsville.org/Biblestudy/christian_church_year.htm
DNS же значит - Dominus (Царь),
а SPES - надежда.
 |
похоже на некий синтез символов, т.е. это кажется одновременно и якорный крест (anchor cross)
http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/anchor.htm
и христограмму christogram Chi Rho
http://en.wikipedia.org/wiki/Chi_Rho
а, впрочем вот и разьяснение нашел:
The Chi Rho is a combination of two Greek letters C (Chi) and R (Rho). These are the first two letters of the word "Christ." This particular symbol also uses the form of an anchor at the bottom. The anchor is often used as a symbol of hope. Hence "Christ is our Hope."
http://www.goodshepherdcollinsville.org/Biblestudy/christian_church_year.htm
DNS же значит - Dominus (Царь),
а SPES - надежда.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-04-30 09:36 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-30 09:38 am (UTC)а рыба странная
no subject
Date: 2010-04-30 11:16 am (UTC)на каждом шагу статуэтки, объемные распятия, а символов нет. все вещественное
no subject
Date: 2010-04-30 11:19 am (UTC)а рельефности в той церкви тоже были:
надо сказать и портреты получились все рельефные, забавно!
no subject
Date: 2010-04-30 11:07 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-30 11:11 am (UTC)про змеерыбу - интересно! хотя непонятно чего она вокруг якоря.
no subject
Date: 2010-04-30 11:49 am (UTC)Зогар описывает душу Мессии как могучую рыбу-левиафана, обитающую в глубине моря божественной премудрости (Торы) и мгновенно проплывающую его от края до края.
Сказано: когда задумал Творец создать мир, все буквы были еще скрыты, и еще за 2000 лет до сотворения мира, Творец смотрел в буквы и забавлялся ими.
Поскольку свойства будущего Творения определяются целью Творца в творении, то говорится, что еще до создания мира Творец игрался с буквами. Играл – имеется в виду, что все творение относительно Творца, как игра Его с левиафаном, с Ему противоположным свойством. Все буквы в итоге соединяются и объединяются в конце исправления в единое имя Творца (Р.Лайтман. Зогар)
no subject
Date: 2010-04-30 01:14 pm (UTC)интересно, да, для меня увязывается сей образ вот с этой давнeй записью:
"Мне вообще начинает пониматься, что вне религии человек вроде щепки на поверхности жизни: ну ветерок подует, ну там бревно в воду упадет - и вот и колеблешься как-то. Но в религии все ощущения жизни для человека становятся подобно воде, человек как-бы погружается в жизнь, начинает чувствовать историю, ушедших людей, Святых. То есть человека теперь можно отождествить с рыбою, которая чувствует течения, чувствует перепадки температуры и более того, рыба плавает как по течению так и против; может рыба и зависнуть на месте... То есть всплывает символика Времени! И не только Времени, но символика разных типов молитв, символика ощущения истории как реальной, всегда существующей для человека."
http://aleatorius.livejournal.com/10157.html
no subject
Date: 2010-04-30 02:39 pm (UTC)Вода - стихия благодати, суша (дискретный песок) - закона (бегемота).
no subject
Date: 2010-05-02 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-22 09:52 am (UTC)не прошло и полгода решил почитать, нагуглилось
http://www.jungland.ru/node/1796
в качестве курьеза -
http://aleatorius.livejournal.com/1346189.html
если юнгиански смотреть, то:
"Описанное нами раздвоение соответствует часто встречающемуся в сновидениях удвоению тени, когда две половины выступают как разные и даже антагонистические фигуры. "
no subject
Date: 2010-09-22 10:12 am (UTC)Скорее это общее символически-числовое рассуждение о двойке и тройке.
Вот здесь по этим темам (особенно о двойке) наверное побольше чем у Юнга:
http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/dvoe.shtml
no subject
Date: 2010-09-22 10:25 am (UTC)а тему сию наверное можно обозначить как тератологию?
http://izvestia.ru/culture/article3138988/
" Традиция шифроваться от непосвященных - очень древняя. В Евангелии и в посланиях апостолов есть все элементы орнамента и объяснения для тех чудовищ, которым он обязан своим названием. Разные части их тел принадлежат конкретным символическим персонажам. Например, голубь и змея - евангельские символы: будьте мудры, как змеи, и кротки, как голуби. Их соединение - дракончик с хвостиком и крылышками, вот откуда это происходит. Составим символические значения этих слов: смирение + мудрость = смиренномудрость. То есть этот дракон символизирует смиренномудрие, высшую из добродетелей. Когда добродетели переплетены и образуют церковь, а у драконов раскрыты пасти, и каждый предыдущий пожирает последующего, одновременно вырастая из пасти предыдущего, мы понимаем, что одна добродетель порождает другую и одновременно одна добродетель питает другую. А вместе они составляют храм духовный, символ преображенного человеческого духа, потому что главная цель христианства - это обожение человека."
no subject
Date: 2010-09-22 10:34 am (UTC)*. Вот ужасный шум, грохот и землетрясение и смятение на земле; и вот, вышли два больших змея, готовые драться друг с другом; и велик был вой их, и по вою их все народы приготовились к войне… От вопля их произошла, как бы от малого источника, великая река с множеством воды; и воссиял свет и солнце, и вознеслись смиренные и истребили тщеславных. (Есфирь 1, греч. Библия)
Проблему двойственности детально раскрывает алхимический трактат Николы Фламеля “Иероглифические фигуры”.
Внимательно рассмотри этих двух драконов, потому что они являются истинными началами философии, каковые мудрецы не отваживались показать даже собственным детям. Тот, который снизу, без крыльев, является фиксированным, или мужским; тот, который сверху, представляет принцип летучий и женский, черный и непрозрачный, и он пытался взять верх над первым в течение многих месяцев. Первый называется сульфуром, или теплотой и сухостью, а второй живым серебром, или холодом и влажностью. Это солнце и луна меркуриального источника и сульфурного родника, которые в ходе постоянного нагревания украшают себя королевскими одеждами; будучи соединенными вместе и превратившись в квинтэссенцию, они способны победить вещи металлические, твердые, крепкие и нерушимые.
Вся мудрость начинается с борьбы двоих. Еврейские мудрецы-раввины боялись говорить об этих тайнах своим ученикам. Нижний дракон, неподвижный и бескрылый, означает фиксированный закон, а верхний – женскую премудрость. Впрочем, однозначного соответствия здесь нет: мужской и женский принципы здесь все время переворачиваются, лишь составляя несколько шаткую опору в рассуждениях двойственного сознания. В этой битве, подогреваемой огнем любви, оба дракона являются царями, разделяясь и стремясь вновь соединиться на престоле, чтобы победить металлы – власти и силы века сего, архонтов, устанавливающих порядок в нашем железном веке.
Это змеи и драконы, которых древние египтяне изображали в виде кольца, то есть кусающими себя за хвост, что означает их происхождение из одной вещи, каковая является самодостаточной и, благодаря круговороту и циркуляции, способной совершенствовать саму себя. Это те самые драконы, которых древние поэты описали как всегда бодрствующих стражников, охраняющих золотые яблоки в саду дев Гесперид.
Повторение событий, вращение спирали происходит непрерывно, преемственность сохраняется вплоть до точки апокалипсиса. Эти двое существовали во все времена во всех религиях и традициях, начиная с первобытных верований, когда Писание пребывало лишь в устной форме.
Их описаниями заполнены все труды философов, и не было среди них ни одного, кто бы не писал на эту тему: правдивый Гермес Трисмегист, Орфей, Пифагор, Артефий, Мориен все, заканчивая мной, уделили этому много внимания.
Диалектика этой двойки дает единственный материал для всех исследований и поисков истины, на какой бы территории они ни происходили.
Это два змея… которых могучий Геракл, то есть Мудрец, должен задушить в колыбели, уничтожить и победить, чтобы через разложение и разрушение они обрели способность к порождению, что является началом Делания.
Ищущему нужны не имена и образы, не живые змеи, а испытавшие смерть и находящиеся в нейтральной очищенной форме. Пройдя через фазу разрушения и потопа, они дадут начало новой жизни, Деланию мира, который уже не будет уничтожен Богом.
....
P.S. пришлось сократить - не влезло
no subject
Date: 2010-09-22 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-22 10:29 am (UTC)И веселясь игрою лирной,
Смотри туда — в хаос безмирный,
Куда склоняется твой день.
no subject
Date: 2010-05-01 05:40 pm (UTC)