aleatorius (
aleatorius) wrote2010-04-30 10:22 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
у католиков в церкви, где была наша гостевая православная служба - такой вот занятный символ на потолке:

похоже на некий синтез символов, т.е. это кажется одновременно и якорный крест (anchor cross)

http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/anchor.htm
и христограмму christogram Chi Rho

http://en.wikipedia.org/wiki/Chi_Rho
а, впрочем вот и разьяснение нашел:
The Chi Rho is a combination of two Greek letters C (Chi) and R (Rho). These are the first two letters of the word "Christ." This particular symbol also uses the form of an anchor at the bottom. The anchor is often used as a symbol of hope. Hence "Christ is our Hope."

http://www.goodshepherdcollinsville.org/Biblestudy/christian_church_year.htm
DNS же значит - Dominus (Царь),
а SPES - надежда.
![]() |

похоже на некий синтез символов, т.е. это кажется одновременно и якорный крест (anchor cross)

http://www.jesuswalk.com/christian-symbols/anchor.htm
и христограмму christogram Chi Rho

http://en.wikipedia.org/wiki/Chi_Rho
а, впрочем вот и разьяснение нашел:
The Chi Rho is a combination of two Greek letters C (Chi) and R (Rho). These are the first two letters of the word "Christ." This particular symbol also uses the form of an anchor at the bottom. The anchor is often used as a symbol of hope. Hence "Christ is our Hope."

http://www.goodshepherdcollinsville.org/Biblestudy/christian_church_year.htm
DNS же значит - Dominus (Царь),
а SPES - надежда.
no subject
*. Вот ужасный шум, грохот и землетрясение и смятение на земле; и вот, вышли два больших змея, готовые драться друг с другом; и велик был вой их, и по вою их все народы приготовились к войне… От вопля их произошла, как бы от малого источника, великая река с множеством воды; и воссиял свет и солнце, и вознеслись смиренные и истребили тщеславных. (Есфирь 1, греч. Библия)
Проблему двойственности детально раскрывает алхимический трактат Николы Фламеля “Иероглифические фигуры”.
Внимательно рассмотри этих двух драконов, потому что они являются истинными началами философии, каковые мудрецы не отваживались показать даже собственным детям. Тот, который снизу, без крыльев, является фиксированным, или мужским; тот, который сверху, представляет принцип летучий и женский, черный и непрозрачный, и он пытался взять верх над первым в течение многих месяцев. Первый называется сульфуром, или теплотой и сухостью, а второй живым серебром, или холодом и влажностью. Это солнце и луна меркуриального источника и сульфурного родника, которые в ходе постоянного нагревания украшают себя королевскими одеждами; будучи соединенными вместе и превратившись в квинтэссенцию, они способны победить вещи металлические, твердые, крепкие и нерушимые.
Вся мудрость начинается с борьбы двоих. Еврейские мудрецы-раввины боялись говорить об этих тайнах своим ученикам. Нижний дракон, неподвижный и бескрылый, означает фиксированный закон, а верхний – женскую премудрость. Впрочем, однозначного соответствия здесь нет: мужской и женский принципы здесь все время переворачиваются, лишь составляя несколько шаткую опору в рассуждениях двойственного сознания. В этой битве, подогреваемой огнем любви, оба дракона являются царями, разделяясь и стремясь вновь соединиться на престоле, чтобы победить металлы – власти и силы века сего, архонтов, устанавливающих порядок в нашем железном веке.
Это змеи и драконы, которых древние египтяне изображали в виде кольца, то есть кусающими себя за хвост, что означает их происхождение из одной вещи, каковая является самодостаточной и, благодаря круговороту и циркуляции, способной совершенствовать саму себя. Это те самые драконы, которых древние поэты описали как всегда бодрствующих стражников, охраняющих золотые яблоки в саду дев Гесперид.
Повторение событий, вращение спирали происходит непрерывно, преемственность сохраняется вплоть до точки апокалипсиса. Эти двое существовали во все времена во всех религиях и традициях, начиная с первобытных верований, когда Писание пребывало лишь в устной форме.
Их описаниями заполнены все труды философов, и не было среди них ни одного, кто бы не писал на эту тему: правдивый Гермес Трисмегист, Орфей, Пифагор, Артефий, Мориен все, заканчивая мной, уделили этому много внимания.
Диалектика этой двойки дает единственный материал для всех исследований и поисков истины, на какой бы территории они ни происходили.
Это два змея… которых могучий Геракл, то есть Мудрец, должен задушить в колыбели, уничтожить и победить, чтобы через разложение и разрушение они обрели способность к порождению, что является началом Делания.
Ищущему нужны не имена и образы, не живые змеи, а испытавшие смерть и находящиеся в нейтральной очищенной форме. Пройдя через фазу разрушения и потопа, они дадут начало новой жизни, Деланию мира, который уже не будет уничтожен Богом.
....
P.S. пришлось сократить - не влезло
no subject