(no subject)
Jun. 18th, 2010 12:21 pmНа днях меня отфрендил один общечеловек, чем подтвердил некую мою давнюю дихотомию.
А именно, если кто декларирует любовь к каким общечеловеческим ценностям, ну там мир во всем мире или практикует любовь к Лене Хайдиз - имеет странности в личном общении.
Отсюда подозреваю что почти всегда общечеловеческие ценности завязаны на какую-нибудь групповщину, и желание такого миролюбия и общечеловечества - это желание примкнуть к какой нибудь группе, внутри которой и можно предаваться любви, будучи на одной волне со всеми,
этакая концертная гармония и согласие голосов, экклезия просто таки.
Личное же общение для общечеловека обычно заключается в выяснении, на одной ли волне собеседник вибрирует с этой группой и если нет - то или прекращение общения, или попытка замиссионерить.
Общение просто так, вне контекста группового нетворкинга - общечеловека вряд ли интересует, тут как бы нет приватного измерения.
А именно, если кто декларирует любовь к каким общечеловеческим ценностям, ну там мир во всем мире или практикует любовь к Лене Хайдиз - имеет странности в личном общении.
Отсюда подозреваю что почти всегда общечеловеческие ценности завязаны на какую-нибудь групповщину, и желание такого миролюбия и общечеловечества - это желание примкнуть к какой нибудь группе, внутри которой и можно предаваться любви, будучи на одной волне со всеми,
этакая концертная гармония и согласие голосов, экклезия просто таки.
Личное же общение для общечеловека обычно заключается в выяснении, на одной ли волне собеседник вибрирует с этой группой и если нет - то или прекращение общения, или попытка замиссионерить.
Общение просто так, вне контекста группового нетворкинга - общечеловека вряд ли интересует, тут как бы нет приватного измерения.
no subject
Date: 2010-06-20 04:05 pm (UTC)с этим я согласен, даже хотел написать,
что с людьми иначе определенной прайвеси сложно общаться, ибо говоря вроде вообще - наступаещь в зону их личного пространства,
и в принципе может статься что тут вероломен я
вывод тут скорее такой - всем по своим каррасам, ибо экклектика нестабильна.