aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2010-07-08 07:44 pm
aleatorius) wrote2010-07-08 07:44 pm
технари бесприданники
когда в перестройку делили "ум, честь и совесть" нашей эпохи, то поделили и историю,
то появились разного рода наследники, ну люди типа Окуджавы или Аксенова получили в наследство 20е и 30е годы, 20е как годы когда их отцы были на высоте, а 30е как годы когда репрессированы, из 20х их гордость, из 30х - жажда мести.
активные диссиденты получили некие нравственные бонусы за 70е годы,
церковники получили бонусы за годы репрессий военного коммунизма,
и есть группа населения, которая некую субьектность получила в годы НТР в СССР, и более менее их становление приходилось на 50е/60е,
у этой группы нет особых воспоминаний про 20е - ну или не входили в какие репрессируемые сегменты общества, не были староверами там, эсерами, или троцкистами, т.е. такая группа рожденная индустриализацией.
в этом смысле наслества у этой группы нету - что там было до 20х годов не известно, более ясна ситуация со второй мировой (это событие коснулось всех).
В перестройку эта группа была на некоторое время переформатирована новой культурой, и некоторое время возможно думали что они православные или еще кто, могли идентифицировать себя с русской аристократией, или еще с кем.
Ну а в принципе эта группа населения относится к презираемой, теми кто активно делил или нефть, или историческое наследие, типа религии или нравственности, вот типичное отношение свысока:
"Прагматическое - в воздух
Была у меня одна знакомая. Назовём М. До 90-х жила в Москве. Закончила мехмат, преподавала математику в тех. вузе. Очень это дело любила. Добросовестно учила студентов и с удовольствием. Представительница советского образованного среднего класса, жившая в Москве на общих основаниях.
Она мне говорила: "Ты понимаешь, я не еврейка, не диссидентка. Я к советской власти относилась хорошо. Я любила играть в волейбол и ездить в пионерский лагерь, и мне в Москве очень хорошо жилось."
Муж её занимался физикой, вполне успешно. И тоже был доволен.
Потом настали 90-ые. Зарплату платить перестали, жить стало не на что. А у них ещё и сын был маленький. Мужу предложили место во Франции. Он не хотел уезжать. М. сказала, что, собственно, им нужно выбрать: можно остаться и пойти торговать в ларёк, а можно уехать и работать в университете. Они уехали.
Уверена, что и среди уехавших, и среди оставшихся, М. в своём отношении к советской власти была не одинока. Такие люди бывали и в вузах, и в НИИ. Я с такими в институте училась.
Так вот есть два подхода. По одному из них этих людей можно заклеймить, как пособников, как закрывавших глаза, можно себя взвинтить и вспомнить хоть немцев, не знавших про газовые камеры, хоть 37-ой год. На мой взгляд, этот подход обрекает Россию если не на фашизм, то во всяком случае, на невозможность нормальной жизни на ещё очень долгие годы.
Второй подход - это привлечь этих людей, тех из них, кто остался в России, на свою сторону - без обвинений в их счёт, без пафоса. Ведь в конце концов вполне понятно, что именно такие люди, лично честные, не жадные, занимающиеся своим делом, и могут составить нормальный образованный средний класс. И то, как легко такие люди выживают на Западе, показывает, что они по сути своей отлично способны нормально функционировать в условиях нормального общества, являются полезными его членами..."
http://mbla.livejournal.com/595721.html?style=mine
так вот эта группу и можно назвать - технари бесприданники, в поделенном диссидентами и комсомольцами пространстве им места нету, только в роли статистов.
то появились разного рода наследники, ну люди типа Окуджавы или Аксенова получили в наследство 20е и 30е годы, 20е как годы когда их отцы были на высоте, а 30е как годы когда репрессированы, из 20х их гордость, из 30х - жажда мести.
активные диссиденты получили некие нравственные бонусы за 70е годы,
церковники получили бонусы за годы репрессий военного коммунизма,
и есть группа населения, которая некую субьектность получила в годы НТР в СССР, и более менее их становление приходилось на 50е/60е,
у этой группы нет особых воспоминаний про 20е - ну или не входили в какие репрессируемые сегменты общества, не были староверами там, эсерами, или троцкистами, т.е. такая группа рожденная индустриализацией.
в этом смысле наслества у этой группы нету - что там было до 20х годов не известно, более ясна ситуация со второй мировой (это событие коснулось всех).
В перестройку эта группа была на некоторое время переформатирована новой культурой, и некоторое время возможно думали что они православные или еще кто, могли идентифицировать себя с русской аристократией, или еще с кем.
Ну а в принципе эта группа населения относится к презираемой, теми кто активно делил или нефть, или историческое наследие, типа религии или нравственности, вот типичное отношение свысока:
"Прагматическое - в воздух
Была у меня одна знакомая. Назовём М. До 90-х жила в Москве. Закончила мехмат, преподавала математику в тех. вузе. Очень это дело любила. Добросовестно учила студентов и с удовольствием. Представительница советского образованного среднего класса, жившая в Москве на общих основаниях.
Она мне говорила: "Ты понимаешь, я не еврейка, не диссидентка. Я к советской власти относилась хорошо. Я любила играть в волейбол и ездить в пионерский лагерь, и мне в Москве очень хорошо жилось."
Муж её занимался физикой, вполне успешно. И тоже был доволен.
Потом настали 90-ые. Зарплату платить перестали, жить стало не на что. А у них ещё и сын был маленький. Мужу предложили место во Франции. Он не хотел уезжать. М. сказала, что, собственно, им нужно выбрать: можно остаться и пойти торговать в ларёк, а можно уехать и работать в университете. Они уехали.
Уверена, что и среди уехавших, и среди оставшихся, М. в своём отношении к советской власти была не одинока. Такие люди бывали и в вузах, и в НИИ. Я с такими в институте училась.
Так вот есть два подхода. По одному из них этих людей можно заклеймить, как пособников, как закрывавших глаза, можно себя взвинтить и вспомнить хоть немцев, не знавших про газовые камеры, хоть 37-ой год. На мой взгляд, этот подход обрекает Россию если не на фашизм, то во всяком случае, на невозможность нормальной жизни на ещё очень долгие годы.
Второй подход - это привлечь этих людей, тех из них, кто остался в России, на свою сторону - без обвинений в их счёт, без пафоса. Ведь в конце концов вполне понятно, что именно такие люди, лично честные, не жадные, занимающиеся своим делом, и могут составить нормальный образованный средний класс. И то, как легко такие люди выживают на Западе, показывает, что они по сути своей отлично способны нормально функционировать в условиях нормального общества, являются полезными его членами..."
http://mbla.livejournal.com/595721.html?style=mine
так вот эта группу и можно назвать - технари бесприданники, в поделенном диссидентами и комсомольцами пространстве им места нету, только в роли статистов.
no subject
no subject
так просто от такой субьектности не откажутся, это свойство человеческое.
но со стороны (из иной субьектности) - выглядят как зомби, а ля игрушечные перебежчики, вешающие лапшу западным газетам:
http://aleatorius.livejournal.com/1328341.html
no subject
no subject
однако специфика социума, т.е. некая филолого-математико-либеральная группа считает себя наследниками некоего научного цветения 60х/70х, и вот эта научность и есть некая твердыня собственного стояния.
Зализняк и сам как бы цементирует эту группу - записывая несогласных в обскуранты, мракобесы да астрологи.
астрологи и мракобесы - заведомо наследники (реальные или надуманные) каких иных эпох, и тут как бы разные полянки.
no subject
для этого ему надо усвоить какую мифологию, уверовать в зализняка с подрабинеком и так далее,
или же жить маргиналом и астрологом.
no subject
no subject
определим как закон притягивания примаков
no subject
no subject
no subject
no subject
забастовка нудная транспортников, типа это не париж 68,
ужасная какая то персона.
no subject
no subject
no subject
no subject
А могли бы общаться с Самим bars_of_cage! О Зализняках беседовать.
no subject
уж коли я кого использую для иллюстрации мысли, то блогояндекс дает сие узнать,
гипертекст! я не против.
у меня есть фотоаппарат с шахтным видоискателем, тоже некая скважина! интересно фотать странным способом.
я кстати не совсем технарь бесприданник, но общее в том, что сильно коррелированного социума наследника чего то у меня нету, в этом смысле эта группа мне близка.
no subject
no subject
вот например
http://galkovsky.livejournal.com/91680.html
no subject
no subject
но замечу что некоторые читают не только свою френд ленту,
я к примеру читаю Вашу, и еще несколько.
no subject
А они в ЖЖ ссорятся друг с другом и расфренживают, усугубляя проблему только.
no subject
no subject
no subject
ну как холмогорий или еще кто.
no subject
я в себе только увязанность с важными мне людьми и ценю.
народ в жж ссорится по каким то смешным идеологическим поводам, ролевые игры.
no subject
и кстати тут такой ведь момент выходит,
есть законы социума (социальная мораль) и есть уровень где общество исчезает, и действует какая то иная мораль,
я тут один тест прошел как то, тест сказал что нормы общей морали не усоил я, видно имею или свои или корпоративные (или монах или сектант),
и один астрологический калькулятор сказал, что ввиду моего неудовлетворенности мироустройством, способен уйти в заговор или какую криминальную подпольную деятельность.
и в принципе да, одиноким я себя не считаю, но - я все строю через локальные отношения, соответственно и законы и мораль в неком роде локальны, т.е. не дедуктируются из каких то законов, наподобие ветхого завета.
с барсом же ситуация занятная, приватный уровень кажется пренебрегается, все открыто (идеология открытого общества!) - тайный или сокровенный уровень отсуствует, вот выволок наружу беседу которую собеседник хотел иметь более приватной
http://bars-of-cage.livejournal.com/374553.html
т.е. этот подход совершенно отличен от моего, видно разрывно отличные культуры.
no subject
Бегу на пляж с семьей, отвечаю редко поэтому.
no subject
а я как то иначе смотрю
no subject
no subject
Когда я общаюсь с незнакомым человеком в ЖЖ ли в реальной жизни -- не важно, почти всегда когда человек вежлив, негромок, учтив, почти всегда я думаю что вот этого человека жизнь серьезно поломала, мало кому такое можно пожелать, наш человек, короче :-)))
no subject
no subject
http://aleatorius.livejournal.com/1332416.html?mode=reply
no subject
no subject
no subject