aleatorius

когда в перестройку делили "ум, честь и совесть" нашей эпохи, то поделили и историю,

то появились разного рода наследники, ну люди типа Окуджавы или Аксенова получили в наследство 20е и 30е годы, 20е как годы когда их отцы были на высоте, а 30е как годы когда репрессированы, из 20х их гордость, из 30х - жажда мести.

активные диссиденты получили некие нравственные бонусы за 70е годы,

церковники получили бонусы за годы репрессий военного коммунизма,

и есть группа населения, которая некую субьектность получила в годы НТР в СССР, и более менее их становление приходилось на 50е/60е,

у этой группы нет особых воспоминаний про 20е - ну или не входили в какие репрессируемые сегменты общества, не были староверами там, эсерами, или троцкистами, т.е. такая группа рожденная индустриализацией.

в этом смысле наслества у этой группы нету - что там было до 20х годов не известно, более ясна ситуация со второй мировой (это событие коснулось всех).

В перестройку эта группа была на некоторое время переформатирована новой культурой, и некоторое время возможно думали что они православные или еще кто, могли идентифицировать себя с русской аристократией, или еще с кем.

Ну а в принципе эта группа населения относится к презираемой, теми кто активно делил или нефть, или историческое наследие, типа религии или нравственности, вот типичное отношение свысока:

"Прагматическое - в воздух
Была у меня одна знакомая. Назовём М. До 90-х жила в Москве. Закончила мехмат, преподавала математику в тех. вузе. Очень это дело любила. Добросовестно учила студентов и с удовольствием. Представительница советского образованного среднего класса, жившая в Москве на общих основаниях.

Она мне говорила: "Ты понимаешь, я не еврейка, не диссидентка. Я к советской власти относилась хорошо. Я любила играть в волейбол и ездить в пионерский лагерь, и мне в Москве очень хорошо жилось."

Муж её занимался физикой, вполне успешно. И тоже был доволен.

Потом настали 90-ые. Зарплату платить перестали, жить стало не на что. А у них ещё и сын был маленький. Мужу предложили место во Франции. Он не хотел уезжать. М. сказала, что, собственно, им нужно выбрать: можно остаться и пойти торговать в ларёк, а можно уехать и работать в университете. Они уехали.

Уверена, что и среди уехавших, и среди оставшихся, М. в своём отношении к советской власти была не одинока. Такие люди бывали и в вузах, и в НИИ. Я с такими в институте училась.

Так вот есть два подхода. По одному из них этих людей можно заклеймить, как пособников, как закрывавших глаза, можно себя взвинтить и вспомнить хоть немцев, не знавших про газовые камеры, хоть 37-ой год. На мой взгляд, этот подход обрекает Россию если не на фашизм, то во всяком случае, на невозможность нормальной жизни на ещё очень долгие годы.

Второй подход - это привлечь этих людей, тех из них, кто остался в России, на свою сторону - без обвинений в их счёт, без пафоса. Ведь в конце концов вполне понятно, что именно такие люди, лично честные, не жадные, занимающиеся своим делом, и могут составить нормальный образованный средний класс. И то, как легко такие люди выживают на Западе, показывает, что они по сути своей отлично способны нормально функционировать в условиях нормального общества, являются полезными его членами..."

http://mbla.livejournal.com/595721.html?style=mine

так вот эта группу и можно назвать - технари бесприданники, в поделенном диссидентами и комсомольцами пространстве им места нету, только в роли статистов.