aleatorius | (no subject)

хех, глупая мысль,
скажем в моей ленте есть ценители европейских мыслителей 20го века, типа Эволы, Юнгера или еще кого,
подумалось, что если думать про европу в рамках двух типов колониализма, условно немецкого и английского, то закат европы порождает мыслителей для которых золотой век где то позади, и ретроспекция ищет архетипа континентальной европейскости.

будучи частью рода из староверов, то староверский миф золотого века (Град Китеж) с людьми других золотых веков может сблизить, по некой аналогии движения,

но золотые миры могут быть в параллельных вселенных, или же быть в конфликте, и если думать про какие византийские корни русского праволавия, то золотой век германцев может законфликтовать с золотым веком староверов.

отсюда интересно - насколько мифы действенны и живы.

Flat | Top-Level Comments Only

интересно что Флоренским Англия в некой параллели с Востоком, и отдельно от Европы континентальной:

"Это - круглое мышление, способ мыслить и прием излагать созерцательно, называемый восточным, - почему-то. Ближе многих других к нему подходит мышление английское, гораздо менее - немецкое, хотя Гёте, Гофман, Новалис, Баадер, Шеллинг, Беме, Парацельс и другие могли бы быть названы в качестве доказательств противного; но во всяком случае ему глубоко чужд склад мысли французской, вообще романской. Напрасно было бы искать в настоящей книге esprit de système. Читатель не найдет здесь никакой système и пусть не спрашивает таковой; кому же этот дух дороже самой мысли, тому лучше немедленно отложить в сторону книгу. Поистине, - повторим с Ваккенродером, - «кто верит какой-либо системе, тот изгнал из сердца своего любовь! Гораздо сноснее нетерпимость чувствований, нежели рассудка: Суеверие все лучше Системоверия - «Aberglaube ist besser, als Systemglaube».""

скажем в моей ленте есть ценители европейских мыслителей 20го века, типа Эволы, Юнгера или еще кого,

На самом деле ведь влияние этих мыслителей: Эволы, Юнгера и даже Генона или Шпенглера, etc. было довольно маргинальным. На русской почве 20-го века - Розанов, Ремизов, Пришвин, etc. - тоже самое.

то золотой век германцев может законфликтовать с золотым веком староверов.
Это только если смотреть с точки зрения совремнного дискурса.
Мысль вообще интересная.

Это только если смотреть с точки зрения совремнного дискурса.

А тут и засада. Есть мыслители своевременные, есть несвоевременные, глубину влияния которых можно оценить только с истечением времени (уж, простите мне, это "масло масляное":)).

Мне кажется, что мыслители, про которых люди говорят, что они обогнали время на 100 лет.. -- прототипы этих мыслителей существуют в прошлом.

Все новое это хорошо забытое старое. Средний человек обыватель, как правило, живет в иллюзиях и обмане, и вот появляется новый мыслитель, который переворачивает мировоззрение этого человека и его современников. А новый мыслитель на 99% "всего лишь" напоминает о забытых идеях прошлого. Помогает человеку вернуться.

Да, это так. Ницше, Шопенгауэра, как и множество других мыслителей при жизни не читали.
Тот же Пушкин стал "классикой русской литературы" и общепризнанным авторитетом много позже своей смерти.

в каком смысле маргинально? Розанов и Пришвин для меня очень актуальны %-)

А ну-ка Шпенглера не замай! Руки прочь от Розанова! :)

Конечно актальны, как и для меня тоже. Дело в другом - какое влияние они оказали на эпоху? Хотя бы по индексу цитируемости "20-го века"? Для кого-то ведь и Лосев, и Шпет - это светила мысли, вокруг которых можно водить хороводы..

«то золотой век германцев может законфликтовать с золотым веком староверов»

не уверена
у староверов сильна фольклорная компонента (про городских не говорю), а мифы-обряды сопрягаются

в начале 20 века была попытка объединить православных и англикан, в свое время кто-то из константинопольских патриархов с ними очень плотно общался (потом забил, по какому вопросу - написано у Рансимэна).

потом, какие-то из поморов-староверов-беспоповцев довольно спокойно отзывались об англиканах (в принципе, модель церкви на уровне прихода оказалась схожа).

я про это давно думаю, да, например цитата из Пришвина про мое родовое место
В селе Урень «что ни двор, то новая вера, тут всякие секты раскола».
http://briefly.ru/prishvin/u_sten_grada_nevidimogo_svetloe_ozero/

напоминает историю создания не то Кембриджа не то Оксфорда,
типа выгнали не то из за теологических споров не то за пьянку группу сколаров, те организовали свой универ. или что Джордано Бруно долго тусовался по кафедрам Англии.