Вопрос собственности - это вопрос кальвинисткой предопределённости,

[aleatorius]

для западного человека уже в жизни должны проявиться знаки предопределённости ко спасению - и следовательно попытка украсть этот знак милости "Господа" для западного человека равнозначно покушению на кражу его "вечности"!!!
Русский же человек скорее будет думать что как хорошо что через него было что-то явлено Всевышним - и этот знак не является индульгенцией, а всего лишь означает высокую ответственность в распоряжении Богом данным талантом.

Comments

[suhaff.livejournal.com]

Но успех в мирской деятельности для человека является знаком, убеждающим и подтверждающим его веру в то, что он относится к числу избранных, как они называли себя, "святых".

вот откуда взялось это утверждение? в нижеследующей цитате из вестминстерского исповедания ничего такого нет и близко. на самом деле автором этой залепухи является макс вебер, с чьего голоса она перепевается уже сотню лет...

[aleatorius.livejournal.com]

ээээ - вообще-то тут вопрос развития - в начальных документах положено начальное отклонение от Истины - а вот развитие начинает обрастать интерпретациями - не всегда документированными кстати.
про "святых" - утверждение меня не удивляет у современных католиков ( я цитировал как-то Занусси) - проскальзывала мысль, что Церковь стоит не священством - а лишь святыми - что не есть прямо выражаемое мнение католической церкви - но вот это утверждение в католической цекви дОлжно проявиться - ввиду изначального элитаризма.

Вебер мог вывести из изначальных положений - развитие некоторых склонностей, для него они в "канонических текстах" - скрыты потенциально.

[suhaff.livejournal.com]

Про святых -- это к Библии: 1Пет 2,9. :)

Вебер мог вывести из изначальных положений

Ну так Шафаревичу и надо было в таком случае сказать: как выводит товарищ М. Вебер (и дальше по тексту).