aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2011-02-03 11:23 am
aleatorius) wrote2011-02-03 11:23 am
(no subject)
Интересно, у нашего (приезжающего) священника очень несуетный стиль -
и службу ведет долго, и вообще все делает неторопливо, про автобус или самолет надо обычно напоминать.
Несуетность увязывается еще вот с чем - так как крестили дома, то надо было приготовить пространство для крещения - развинули мебель, получилась зала где можно ходить кругами с кадилом или со свечами.
Несуетность наверное увязывается с приготовлением пространства действа.
Праздник вторгается в бытие - откладывает какие бытовые дела в стороны, т.е. вторгается в некое стандартное течение времени - и устанавливает время обрядовое.
Что подумалось, что в западных странах где падение церковной жизни случилось недавно - но некие аспекты Воскресения - т.е. медленного утра воскресного дня, когда все идут на службу -
тем не менее остались.
И поэтому видно как люди умеют в праздник замедляться, сидеть вместе и так далее.
В этом смысле и культура рестораций наследует культуру трапезы, совместной замедленности.
В России пожалуй эта культура замедленности исчезла. На Западе наверное тоже имеет тенденцию к исчезновению - т.е. неспешность праздника (как в дне сурка например) - заменяется воскресным шоппингом и фастфудингом.
и службу ведет долго, и вообще все делает неторопливо, про автобус или самолет надо обычно напоминать.
Несуетность увязывается еще вот с чем - так как крестили дома, то надо было приготовить пространство для крещения - развинули мебель, получилась зала где можно ходить кругами с кадилом или со свечами.
Несуетность наверное увязывается с приготовлением пространства действа.
Праздник вторгается в бытие - откладывает какие бытовые дела в стороны, т.е. вторгается в некое стандартное течение времени - и устанавливает время обрядовое.
Что подумалось, что в западных странах где падение церковной жизни случилось недавно - но некие аспекты Воскресения - т.е. медленного утра воскресного дня, когда все идут на службу -
тем не менее остались.
И поэтому видно как люди умеют в праздник замедляться, сидеть вместе и так далее.
В этом смысле и культура рестораций наследует культуру трапезы, совместной замедленности.
В России пожалуй эта культура замедленности исчезла. На Западе наверное тоже имеет тенденцию к исчезновению - т.е. неспешность праздника (как в дне сурка например) - заменяется воскресным шоппингом и фастфудингом.
no subject
я думаю, на это особый талант необходим%)
прежде «так положено» все соблюдали, потому не было такого разнобоя
а сейчас внешнее давление снято, а внутренним ощущением таинства не все обладают