Реальность атеизма?

[aleatorius]

По существу сложно понять возможно ли внерелигиозное существование человека. Даже вот сейчас сложно сказать о человеке который заявляет о своей атеистичности, а насколько в реальности он атеист? Ведь если взять даже язык - слова в русском имеют до сих пор
этимологически религиозную окраску, т.е. если даже о ней не знаешь можно предполагать что эта окраска все равно влияет. И на психическом уровне можно думать, что психика и мышление современного человека могут двигаться по инерции религиозного сознания прошлого (тут я сознательно допускаю некоторый оттенок позитивизма в рассуждении), т.е. современный чеоловек на внешнем уровне заявляя о своей атеистичности, на самом деле пропитан религиозным сознанием прошедших веков истории человечества. Получается что атеист - это "Иван не помнящий родства", а это никому чести не делает...

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

Hmm, ateisty v SSSR poyavilis' ne iz niotkuda.
A tak-zhe govorit' v stile "takaya zhe trancendenciya" - neakkuratno, po parametru chisla nog i xvostov koshki ekvivalentny sobakam...

Mne sejchas nravitsya podhod Shafarevicha (kazhetsya v ego knizhke pro fenomen socializma, chto est' v seti), gde on analiziruet vozniknovenie razlichnyh eresej v xristianstve - kazhdoj eresi sootvetstvovali nekie manipulyacii v dogmatike. T.e. nekie istoricheskie sobytiya v istorii ves'ma xarakterizuyutsya nekimi strukturnymi pertrubaciyami v religii - t.e. takoj vot simvolizm.
"Pravoslavnyj ateist" mozhet i osmyslenno upotrebit', no ne stabil'no - t.e. dinamika duhovnogo razvitiya "pravoslavnogo ateista" vyvedet ego v nekoe drugoe sostoyanie, esli on vovremya ne pogibnet kak muchenik.

[(Anonymous)]

А так-же говоритъ в стиле "такая же транcенденcия" - неаккуратно, по параметру числа ног и xвостов кошки еквивалентны собакам...

Всё же вы не станете утверждать, будто люди в СССР, атеисты, были напрочь лишены трансценденции, ведь нет же? Я выбираю опору на реальность - на великолепные примеры духа, явленные теми людьми. Как отдельные личности, поистине герои, подвижники и мученики, так и в целом духовная ситуация, отнюдь не напоминавшая падение нравов или уныние.

Православный атеист" может и осмысленно употребитъ, но не стабилъно - т.е. динамика духовного развития "православного атеиста" выведет его в некое другое состояние, если он вовремя не погибнет как мученик.

Очень интересно, да. Вы не могли бы здесь немного подробнее, вот про динамику духовного развития. Возможно, это удастся использовать для понимания своременной нашей реальности. В двух словах, как развивается "православный" (или может быть любой) атеист.

[aleatorius.livejournal.com]

Trancendenciya byla, no tol'ko reducirovannogo svojstva.
A po tendenicyam, to , dumayu, Shafarevich horoshuyu rabotu pro fenomen socializma napisal:
http://www.voskres.ru/shafarevich/a23.htm

mda, a po povodu trancendental'nosti russkogo kommunizma obychno ssylayutsya na Fedorova "Obschee delo".
Ya ne chital pravda. V seti navernyaka est'.