Jul. 9th, 2003

aleatorius: (Default)
более-менее активного писания в него и обнаружил правоту банального -
о плохом получается легче писать, чем о хорошем. Гоголь тут ещё вспоминается, бесы там всякие.
И на самом деле - в подавляющем числе случаев греховность того или иного человека кажется внешней. Т.е. вне зависимости от греховности в человеке видна глубина его хорошего, а грех видится таким внешним наслоением, наносом - от внешних обстоятельств. Поэтому грех так хорошо классифицируем - ибо мало чего меняется с переходом от одного к другому одержимому грехом, т.е. как внешний, грех имеет собственную индивидуальность, что, возможно, и символизируется словом бес.

Вот и получается, что хорошее писать тяжало - ибо глубина живого здесь затрагивается. Читать даже тяжало - к примеру святоотеческое - что ни фраза - то бездна жизни и жизней, не поскачешь.
Бесы скачут.
aleatorius: (Default)
более-менее активного писания в него и обнаружил правоту банального -
о плохом получается легче писать, чем о хорошем. Гоголь тут ещё вспоминается, бесы там всякие.
И на самом деле - в подавляющем числе случаев греховность того или иного человека кажется внешней. Т.е. вне зависимости от греховности в человеке видна глубина его хорошего, а грех видится таким внешним наслоением, наносом - от внешних обстоятельств. Поэтому грех так хорошо классифицируем - ибо мало чего меняется с переходом от одного к другому одержимому грехом, т.е. как внешний, грех имеет собственную индивидуальность, что, возможно, и символизируется словом бес.

Вот и получается, что хорошее писать тяжало - ибо глубина живого здесь затрагивается. Читать даже тяжало - к примеру святоотеческое - что ни фраза - то бездна жизни и жизней, не поскачешь.
Бесы скачут.
aleatorius: (Default)
сплошь как-то комбинаторно так калькулируются - вот примеры анализа Ильиным и Розановым:
http://www.hrono.ru/statii/ilin_zavist.html
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/28686.html
Т.е. современного человека сковывают такие вот весьма просчитываемые конструкции - ткнёшь в одно место - точно ожидай реакции в другом, лишь мысленно по конструкции сей пробеги.
Глубина плохого персонажа - это зачастую ощущение от интеллектуальной работы произведённой автором и читателем и, возможно, определяется
уровнем IQ или как [livejournal.com profile] apophates изящно его определил как коэффициент ментального сродства хитрому духу
А с глубинами души (а не греха) так не попрёшь - тут не IQs, тута интуиция и символизм...
aleatorius: (Default)
сплошь как-то комбинаторно так калькулируются - вот примеры анализа Ильиным и Розановым:
http://www.hrono.ru/statii/ilin_zavist.html
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/28686.html
Т.е. современного человека сковывают такие вот весьма просчитываемые конструкции - ткнёшь в одно место - точно ожидай реакции в другом, лишь мысленно по конструкции сей пробеги.
Глубина плохого персонажа - это зачастую ощущение от интеллектуальной работы произведённой автором и читателем и, возможно, определяется
уровнем IQ или как [livejournal.com profile] apophates изящно его определил как коэффициент ментального сродства хитрому духу
А с глубинами души (а не греха) так не попрёшь - тут не IQs, тута интуиция и символизм...

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 9th, 2025 06:53 pm
Powered by Dreamwidth Studios