Запад - как искусство завуалированного Зла.

Интересно, а как нужно относиться к лекарствам, которые помогают адаптироваться к рабству?
Вот, например, программисты любят ноотропы принимать - этакие витамины для мозга. Получается - что человек, чей постоянный обьект общения - машина, нуждается в том, чтобы поддержать некие процессы в мозгу, ведь ноотропил поддерживает грубо-говоря "оперативную память" мозга. И тут что страшно - ведь проблемы со здоровьем зачастую есть отголоски глубинной интуиции - т.е. где-то внутри человек знает (скорее даже видит!), что превращается в машину и вот это внутреннее видение проявляет себя проблемами с головою, например, или еще чем-то.
Отсюда получается, что технологическая цивилизация дабы предовратить схождение с ума своих рабов - развивает фармакологию, которая извне решает проблему - и в то же время отгораживает человека от своего внутреннего видения.
Вообще на Западе много иллюзионисткой технологии разработано, целые индустрии - это и всякие просветляющие ёги, экуменистические секты, психоаналитики, антидепрессанты и прочее прочее что служат по-существу этакими наркотиками. Поэтому в результате человек, подсаженный на таковые наркотики, зависим исключительно от этих навязанных извне средств и отсоединен от себя-внутреннего-сокровенного, и как следствие - от Бога.
Вот такой вот "Великий Инквизитор" Достоевского в действии.

И как вслед Достоевскому писал о.Павел Флоренский о том как
личную ответственность перед Богом в западном христианстве заменили на покорность вначале Церкви:
У католиков мирянин должен быть, как труп, в руках духовника, а в православии можно выносить человека в своей астральной сфере и родить его духовно, но двигаться человек должен сам. А с католической точки зрения все обратно - все сводится к тому, чтобы расслабить дух и сделать человека пассивным. < На полях запись:" У католиков - не отец духовный, а директор совести. Совесть сама двигается. Весь строй католической церкви - расслабление человеческой природы, человек расплывается в мечтании - путь к прелести. Духовная дремота".>

А уж сейчас заместо Церкви - Идолу Глобализации поклоняются, который и радует своих поклонников безопасным сексом, фармацевтикой и прочими прочими легионами.

Запад - как искусство завуалированного Зла.

Интересно, а как нужно относиться к лекарствам, которые помогают адаптироваться к рабству?
Вот, например, программисты любят ноотропы принимать - этакие витамины для мозга. Получается - что человек, чей постоянный обьект общения - машина, нуждается в том, чтобы поддержать некие процессы в мозгу, ведь ноотропил поддерживает грубо-говоря "оперативную память" мозга. И тут что страшно - ведь проблемы со здоровьем зачастую есть отголоски глубинной интуиции - т.е. где-то внутри человек знает (скорее даже видит!), что превращается в машину и вот это внутреннее видение проявляет себя проблемами с головою, например, или еще чем-то.
Отсюда получается, что технологическая цивилизация дабы предовратить схождение с ума своих рабов - развивает фармакологию, которая извне решает проблему - и в то же время отгораживает человека от своего внутреннего видения.
Вообще на Западе много иллюзионисткой технологии разработано, целые индустрии - это и всякие просветляющие ёги, экуменистические секты, психоаналитики, антидепрессанты и прочее прочее что служат по-существу этакими наркотиками. Поэтому в результате человек, подсаженный на таковые наркотики, зависим исключительно от этих навязанных извне средств и отсоединен от себя-внутреннего-сокровенного, и как следствие - от Бога.
Вот такой вот "Великий Инквизитор" Достоевского в действии.

И как вслед Достоевскому писал о.Павел Флоренский о том как
личную ответственность перед Богом в западном христианстве заменили на покорность вначале Церкви:
У католиков мирянин должен быть, как труп, в руках духовника, а в православии можно выносить человека в своей астральной сфере и родить его духовно, но двигаться человек должен сам. А с католической точки зрения все обратно - все сводится к тому, чтобы расслабить дух и сделать человека пассивным. < На полях запись:" У католиков - не отец духовный, а директор совести. Совесть сама двигается. Весь строй католической церкви - расслабление человеческой природы, человек расплывается в мечтании - путь к прелести. Духовная дремота".>

А уж сейчас заместо Церкви - Идолу Глобализации поклоняются, который и радует своих поклонников безопасным сексом, фармацевтикой и прочими прочими легионами.

Опасности огласительного (неофитского) периода,

или циклы созидания и разрушения (деконструкции) идолов.
(Попытаюсь следовать огласительной книге о.Павла Флоренского "Столп и Утверждение Истины".)

В фильме Тарковского "Сталкер" - мне видятся два плана - это церковное богослужение (хождение по Зоне кругами, фрески под водою, прохождение через воду перед Комнатой и т.д.) и план оглашённых - Писателя и Физика.
Иногда, совсем на мгновение, планы сходятся, как например в этой картинке:

т.е. на момент они сливаются с богослужением, т.е. совсем на момент
они живут в Боге, но опять расстаются и опять существуют отдельным планом, т.е. вне Бога.
По сути в этом фильме Тарковский показывает то, что мешает человеку прийти к Богу сейчас - беря весьма правильно физика и писателя(журналиста) - ибо на них особенно видно что делает современного человека таким отделённым от Бога. И вот картинка мне долго не дает покоя, ибо кажется Тарковский пришёл к неутешительному выводу, что истинного бытия в Боге сейчас не может быть, и уже мученический венец можно удостаивать хотя бы тех - кто стремится, пытается прорвать тяжесть пут современности.
В фильме (который весьма эклектичен в использовании символики) цитируется следующая даоская притча:

Человек рождается слабым, гибким.
Умирает матерым, окоченевшим.
Ростки прорбиваются нежными, влажными,
уходят в землю твердыми, сухими.
Значит, сильное, упрямое - признаки смерти.
Слабое, уступчивое - признаки жизни.
Война без маневра - обречена на провал.
Если дерево не гнется - живет до первой бури.
Прочное, крепкое - считает дни.
Мягкое, податливое - считает столетия.

В православии - это "будьте как дети". ( Read more... )

Опасности огласительного (неофитского) периода,

или циклы созидания и разрушения (деконструкции) идолов.
(Попытаюсь следовать огласительной книге о.Павла Флоренского "Столп и Утверждение Истины".)

В фильме Тарковского "Сталкер" - мне видятся два плана - это церковное богослужение (хождение по Зоне кругами, фрески под водою, прохождение через воду перед Комнатой и т.д.) и план оглашённых - Писателя и Физика.
Иногда, совсем на мгновение, планы сходятся, как например в этой картинке:

т.е. на момент они сливаются с богослужением, т.е. совсем на момент
они живут в Боге, но опять расстаются и опять существуют отдельным планом, т.е. вне Бога.
По сути в этом фильме Тарковский показывает то, что мешает человеку прийти к Богу сейчас - беря весьма правильно физика и писателя(журналиста) - ибо на них особенно видно что делает современного человека таким отделённым от Бога. И вот картинка мне долго не дает покоя, ибо кажется Тарковский пришёл к неутешительному выводу, что истинного бытия в Боге сейчас не может быть, и уже мученический венец можно удостаивать хотя бы тех - кто стремится, пытается прорвать тяжесть пут современности.
В фильме (который весьма эклектичен в использовании символики) цитируется следующая даоская притча:

Человек рождается слабым, гибким.
Умирает матерым, окоченевшим.
Ростки прорбиваются нежными, влажными,
уходят в землю твердыми, сухими.
Значит, сильное, упрямое - признаки смерти.
Слабое, уступчивое - признаки жизни.
Война без маневра - обречена на провал.
Если дерево не гнется - живет до первой бури.
Прочное, крепкое - считает дни.
Мягкое, податливое - считает столетия.

В православии - это "будьте как дети". ( Read more... )