По поводу фотографирования -

http://www.livejournal.com/users/aleatorius/202194.html
тут ведь стандартная ситуация совершенно -
между любителем, который зачастую способен сделать что-то изящное - и профессионалом-творцом находится ГЛУБОЧАЙШАЯ впадина - это различные графоманы, фотоманы и прочие прочие - довольно неприятная амбициозная публика. Этот типаж "гениев" весьма сейчас известен и растиражирован - вон Довлатова можно почитать.

Так вот - цифровые камеры и даже доступность профессиональных камер - не делает любителя - профессионалом - а скорее фотоманом, и ничего более. Так же как доступность тиражирования своих творений не делает любителя - писателем.
Разумность человека состоит в том - что он не будет переходит грань между любительством и графо-фото-манией - без особой нужды - без особой потенции к творчеству высокого класса. Или без особой ВОССТРЕБОВАННОСТИ социумом.
Ибо человек может быть талантливым - но социуму в данный момент он нафиг не нужен. Лучше и не напрашиваться.

Любительская фотография - это совершенно законный вид искусства - человек творит своё личное пространство - без притензий чтобы нравилось всем. Личное творчество дОлжно нравиться близким - напоминать что-то - создавая ОБЩИЙ фон ассоциаций, событий, впечатлений. Плетение ткани семьи - скромно и достойно.

Беда нашего времени - что человек хочет быть не человеком своей семьи - а хочет быть ПУБЛИЧНЫМ человеком - т.е. он не удовлетворяется тем, что его исполнение на пианино, или фотографии - достаточно согревают семейную обстановку - НЕТ - ему обязательно создать мастерпис - чтобы охнули все. Это и есть - ГРАФОМАНИЯ. Человек творит не для себя и для семьи - он в иллюзиях что творит для всех!
Это не свосем вина человека - это вина культуры - которая выталкивает человека из семьи, деревни, городка - и говорит - "ты должен реализоваться на полную катушку - а то жизнь зря прожил". Вот и плодятся толпы недо-творцов - травящих жизнь себе и окружающим.

По поводу фотографирования -

http://www.livejournal.com/users/aleatorius/202194.html
тут ведь стандартная ситуация совершенно -
между любителем, который зачастую способен сделать что-то изящное - и профессионалом-творцом находится ГЛУБОЧАЙШАЯ впадина - это различные графоманы, фотоманы и прочие прочие - довольно неприятная амбициозная публика. Этот типаж "гениев" весьма сейчас известен и растиражирован - вон Довлатова можно почитать.

Так вот - цифровые камеры и даже доступность профессиональных камер - не делает любителя - профессионалом - а скорее фотоманом, и ничего более. Так же как доступность тиражирования своих творений не делает любителя - писателем.
Разумность человека состоит в том - что он не будет переходит грань между любительством и графо-фото-манией - без особой нужды - без особой потенции к творчеству высокого класса. Или без особой ВОССТРЕБОВАННОСТИ социумом.
Ибо человек может быть талантливым - но социуму в данный момент он нафиг не нужен. Лучше и не напрашиваться.

Любительская фотография - это совершенно законный вид искусства - человек творит своё личное пространство - без притензий чтобы нравилось всем. Личное творчество дОлжно нравиться близким - напоминать что-то - создавая ОБЩИЙ фон ассоциаций, событий, впечатлений. Плетение ткани семьи - скромно и достойно.

Беда нашего времени - что человек хочет быть не человеком своей семьи - а хочет быть ПУБЛИЧНЫМ человеком - т.е. он не удовлетворяется тем, что его исполнение на пианино, или фотографии - достаточно согревают семейную обстановку - НЕТ - ему обязательно создать мастерпис - чтобы охнули все. Это и есть - ГРАФОМАНИЯ. Человек творит не для себя и для семьи - он в иллюзиях что творит для всех!
Это не свосем вина человека - это вина культуры - которая выталкивает человека из семьи, деревни, городка - и говорит - "ты должен реализоваться на полную катушку - а то жизнь зря прожил". Вот и плодятся толпы недо-творцов - травящих жизнь себе и окружающим.

Пафос Розанова

-думаю можно выразить так - оставьте меня - хочу жить своей семьёй - в своём городке - думать о детях - интересоваться беременностью дочки соседа - и Боже упаси меня думать о глобальных проблемах, модах в столице и так далее.

Думаю неприятие христианства Розановым - было из-за того, что он думал что именно христианство толкает человека покинуть общину, родных - ехать в город - преисполняться амбиций. Монах - нелюбимый образ для Розанова - это манифестация эгоистических амбиций - стяжать благодать одному - в келии.

Помнится кто-то из друзей Розанова называл себя "Иван Иванович, играющий на скрипке" - и рисуется образ вечернего застолья - где пришли гости дабы послушать свежевыученное Иван Иванычем произведение, ноты которого недавно привёзла дочка из Москвы, и даже обещалась подобрать аккомпанимент на фортепиано.
А Чехов - этот ярко выраженный тип провинциала мечтающего попасть в столицу - но которому денежные обстоятельства, да больная мать - не дают ему исполнить эту мечту - стоит в сторонке и тихо ненавидит и Иван Иваныча - и расточающую аромат столицы дочку - всех всех...
Но мне кажется что дело не в христианстве - дело именно в противостоянии города и деревни. Столица высасывает жизнь из провинции - заражая провинциалов жаждой иных мест. Жаждать земного - не есть христианская добродетель.

Христианство - обуславливает построения человеком своего личного пространство спасения (как у Воннегута - каррас!) - келия монаха - личное пространство, семья - личное пространство спасение тоже - служение близким - тоже. Никто не отрицает что монах - это амбиция - но амбиция тогда права - когда миру является святой - но большая часть амбициозных - по-видимому - графоманы.

Пафос Розанова

-думаю можно выразить так - оставьте меня - хочу жить своей семьёй - в своём городке - думать о детях - интересоваться беременностью дочки соседа - и Боже упаси меня думать о глобальных проблемах, модах в столице и так далее.

Думаю неприятие христианства Розановым - было из-за того, что он думал что именно христианство толкает человека покинуть общину, родных - ехать в город - преисполняться амбиций. Монах - нелюбимый образ для Розанова - это манифестация эгоистических амбиций - стяжать благодать одному - в келии.

Помнится кто-то из друзей Розанова называл себя "Иван Иванович, играющий на скрипке" - и рисуется образ вечернего застолья - где пришли гости дабы послушать свежевыученное Иван Иванычем произведение, ноты которого недавно привёзла дочка из Москвы, и даже обещалась подобрать аккомпанимент на фортепиано.
А Чехов - этот ярко выраженный тип провинциала мечтающего попасть в столицу - но которому денежные обстоятельства, да больная мать - не дают ему исполнить эту мечту - стоит в сторонке и тихо ненавидит и Иван Иваныча - и расточающую аромат столицы дочку - всех всех...
Но мне кажется что дело не в христианстве - дело именно в противостоянии города и деревни. Столица высасывает жизнь из провинции - заражая провинциалов жаждой иных мест. Жаждать земного - не есть христианская добродетель.

Христианство - обуславливает построения человеком своего личного пространство спасения (как у Воннегута - каррас!) - келия монаха - личное пространство, семья - личное пространство спасение тоже - служение близким - тоже. Никто не отрицает что монах - это амбиция - но амбиция тогда права - когда миру является святой - но большая часть амбициозных - по-видимому - графоманы.

Святой - это такой человек

кто уходя от мiра - в келии - в общении с Высшим - перерождается и возвернувшись обратно к людям - в мiр - не смешивается с мiром - а является живым свидетельством общения с Высшим.

Графоман-же - без ухода в келию - где он должен бы дать Высшему переродить себя и дабы Высшее через него явило Свет Истины - имеет ПРЕТЕНЗИИ сразу явиться в мiр - и дескать люди, сейчас я вам тут всем покажу. И начинает собою направо и налево осчастливливать.

Кстати поразительно - уже давно мой любимый альбом Вэйтса (Tom Waits) - это "Frank's Wild Years" - это музыка к театральной постановке Уилсона - как раз таки про человека решившего покорить Нью-Йорк - что закончилось печально.
Вэйтс - это Розанов Америки!!! Поразительный музыкант - и певец глуши.
Кажется он так характеризовал жизнь в деревне - что типа как хорошо - выйдешь во двор помочиться - и заодно и небо посмотришь.

Святой - это такой человек

кто уходя от мiра - в келии - в общении с Высшим - перерождается и возвернувшись обратно к людям - в мiр - не смешивается с мiром - а является живым свидетельством общения с Высшим.

Графоман-же - без ухода в келию - где он должен бы дать Высшему переродить себя и дабы Высшее через него явило Свет Истины - имеет ПРЕТЕНЗИИ сразу явиться в мiр - и дескать люди, сейчас я вам тут всем покажу. И начинает собою направо и налево осчастливливать.

Кстати поразительно - уже давно мой любимый альбом Вэйтса (Tom Waits) - это "Frank's Wild Years" - это музыка к театральной постановке Уилсона - как раз таки про человека решившего покорить Нью-Йорк - что закончилось печально.
Вэйтс - это Розанов Америки!!! Поразительный музыкант - и певец глуши.
Кажется он так характеризовал жизнь в деревне - что типа как хорошо - выйдешь во двор помочиться - и заодно и небо посмотришь.

Некоторые неверующие

меня вгоняют в некий ступор своими заялениями - что коли они Бога не видели - то Бога нет.
( Read more... )

*******В комментариях - ряд уточнений - запись писалась не так чтобы аккуратно.*******

Некоторые неверующие

меня вгоняют в некий ступор своими заялениями - что коли они Бога не видели - то Бога нет.
( Read more... )

*******В комментариях - ряд уточнений - запись писалась не так чтобы аккуратно.*******